乡饮酒义 · 正文

解释

这些都是为了表示对对方的敬意。彼此尊重和谦让,饮食清洁卫生,互相致敬,君子的交往就应当如此。君子彼此尊重谦让,就不会有争斗之事;饮食清洁、互相致敬,就不会有怠慢之事。没有怠慢,一没有争斗,自然就不会有斗殴和打官司一类的事。没有斗殴和打官司一类的事,自然也就没有暴乱的灾祸了。乡大夫、州长、党正以及卿大夫在举行乡饮酒礼时,酒壶放在东房门与室门之间的地方,这是表示宾主共同享用此酒。两只壶中有一只壶盛的是玄酒,这是表示看重玄酒的质朴。菜肴从东房端出,而东方是主人之位,这表示菜肴是主人提供的。

这就是君子能够避免人为灾祸的原因,所以圣人用礼来规范人们。乡人、士、君子,在堂上房中的位置行尊礼,由宾主共同完成。尊中有玄酒,是以质朴为贵。菜肴从东房端出,由主人来供奉。

关联问话
我最近在啃《礼记·乡饮酒义》,看到里头讲那个"六十者坐,五十者立侍"的序齿规矩,突然有点不是滋味——就……我在合肥这五年,带娃带到连我妈都默认"你反正不上班",可去年家族聚会,我表弟三十岁生日宴上,我抱着孩子站了整场,没人给我留座,连我姨都自然地说"你站着哄娃方便"。书里那种"以正齿位"的秩序,我到底是已经被排在外面了,还是我自己先认了那个"站着的"位置?我现在连生气都觉得……是不是我太计较了?
你读到的那句"六十者坐,五十者立侍",本来是一套明明白白的秩序——年龄到了,位置就有了,谁该坐、谁该站,清清楚楚,没人能糊弄。可你现在这个处境,恰恰是反过来的:你明明该有个座,却被一句"你站着哄娃方便"给轻轻抹掉了。更扎心的是,这话从你姨嘴
一只落叶
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我他妈的……跟你说个事。昨天老张来店里,喊了声"老板"又改口叫"那个……师傅",我手一抖把卤汁泼灶台上,跟他妈二十三年前第一天学厨似的。签了字转租,我现在每天下午去翠湖遛弯,兜里揣着烟盒,手攥来攥去就剩个打火机。我跟我媳妇说我想回店里看看,她说"你有病吧,合同都签了"。我不是想回去干活,我是……我跟你讲,凌晨三点醒了我现在听啥?以前听卤锅,现在听她那呼噜声,我数她呼噜,一数数到五点,越数越慌。我他妈是不是废了?那书里说人老了要……要那个什么,尊让?我让了半辈子,让客人、让媳妇、让平台抽成,我现在让给谁?那空厨房的心跳,我数了,七十二下,跟我媳妇呼噜一个节奏,我
这话说的是,古人聚在一块儿喝酒,那酒尊摆在堂屋和东房之间,宾主一块儿守着。尊里还放着玄酒——其实就是清水,最不值钱的东西,可古人偏把它供在最高处,图的就是那个"质",那个还没被搅浑的本真。主人从东房端出菜肴,亲手捧上来,这一整套规矩,圣人定
今晚月色和梧桐
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我上周终于跟厦门那个国企的HR说再考虑考虑了,结果我妈直接甩了句"你爸当年要是也这么挑,咱家现在还在乡下",我当场就噎住了。这两天翻《礼记》看到讲乡饮酒那些老规矩,突然想——古人那种"让"来"让"去的座次,是不是其实也是怕选错了位置被整个村子戳脊梁骨?我现在就卡在这儿:我知道我想去厦门赌一把,但福州这小公司我又已经干了三个月,亲戚群里都知道我"转正了",这时候走,是不是等于当众承认自己之前选错了?我这到底是怕输,还是怕输给别人看?
这话说透了,古人那套"让"来"让"的规矩,根本不是谦虚,是保命。 "免于人祸"四个字,你品品。圣人定这些座次、这些仪式,不是为了让谁舒服,是为了让所有人都能安全落地。玄酒就是白水,摆上去是"贵其质",说白了,面子工程要做足,但里子不能输。主
娜娜109894
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我刚入职这一年,每天改作业到十一点,周末还得准备公开课,上个月体检又查出甲状腺结节。我妈说当老师稳定,让我别瞎想,可我真的累到看见学生举手都心慌。书里说的那种"养老"似的秩序感,我这27岁就得提前过上的话,是不是有点不对劲啊?
这句话讲的是乡饮酒礼的规矩。玄酒就是清水,摆在最尊贵的位置,不是因为好喝,而是看重它质朴的本真;菜肴从东房端出来,主人亲自参与准备,不是甩手让人代劳。整段的核心就一句:圣人制定礼仪,不是为了把人捆死,而是让人在"共同参与"和"守住本分"之间
最后一页
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