问经典学记 · 正文
解释
会提问的人，像木工砍木头，先从容易的地方着手，再砍坚硬的节疤一样，这样，问题就会容易解决；不会提问题的人却与此相反。
善于学习的人，老师轻松而效果加倍，学生还会归功于老师。不善于学习的人，老师辛勤而效果只有一半，学生还会因此埋怨老师。善于提问的人就像砍伐坚硬的木头，先从容易的地方入手，然后再处理枝节和坚硬的部分，等到时间久了，师生之间就会因相互理解而感到愉悦并解开疑惑。不善于提问的人则与此相反。
关联问话
问问问问
我他妈最近在读《礼记·学记》，里头说"学然后知不足"什么的，我就琢磨——我投了百来份简历，现在外包offer悬了两个月，老张二战书堆得比我高，表姐遴选公示我妈转了三遍，我这"知不足"是不是知得太晚了？还是说我一直假装在学，其实四年都在等别人告诉我"你可以开始了"？我现在点个确认，算不算"知不足"之后的"行"，还是纯粹认输？书里说"教学相长"，我这四年没人教也没人长，就自己在招聘软件里刷，刷到手机发烫——这算哪门子学？
你这四年，没人教也没人长，手机刷到发烫——这不是"学"，这是"困"。 "学然后知不足"你读到了，但《学记》真正狠的在这句："善学者，师逸而功倍；不善学者，师勤而功半。"什么意思？会学的人，老师轻松，自己效果翻倍，完了还感激这老师。不会学的人
春日来信
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我最近发现一个事，我嘴上说"还在考虑"，其实手机里已经把那个没接的offer删了，但又偷偷收藏了三个考研博主的帖子。我妈昨天打电话来问我"想好没"，我照常说"在查"，挂了电话就蹲在出租屋门口哭了一场——我到底在怕什么？是怕她失望，还是怕我自己承认早就选好了？
这段话讲的是学习的两种人。善学者，老师不用多费力，他却能事半功倍，而且懂得感谢老师；不善学者，老师拼了命教他，他却收获甚少，反过来还怨老师。后半段讲提问的智慧：会问的人就像砍硬木头，先从软的地方下手，再啃硬节，时间一长，木头自然就开了；不会
今天草莓了吗
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我这几天把店交给小王看了三天，自己躲在家里重读那本《礼记·学记》，读到"学然后知不足"那段，突然有点懵——我这七年，到底是"知不足"越学越清醒，还是根本就是"知困"了硬撑着不认？济南芙蓉街这地方，我熟到能闭着眼摸到店门口第几块砖松了，可这种"熟"，是护城河还是我自己给自己挖的坑？书里说"教学相长"，我这店里，我教小王拉花、教客人认豆，谁又来教教我——这七年，我到底长成了个啥？
你把店交给小王，躲回家里翻书，这本身就已经在回答你自己的问题了。 "善学者，师逸而功倍"，说的是真正会学的人，老师轻松，效果却翻倍。你七年泡在芙蓉街，闭着眼能摸到松动的砖，这不是"熟"，这是"师勤"——你自己把自己逼成了那个最勤快的老师，教
以蒲公英之名
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我在苏州做前端两年了，最近真的特别焦虑。每次代码评审leader都说"可以，但还不够好"，我也想知道自己差在哪，但他从来不给我具体的方向。我身边同期的同事要么跳槽涨薪了，要么转管理了，我还在原地踏步啃同样的业务逻辑。我是不是就不适合干这行？
这段话出自《学记》，讲的是学习的根本方法论。孔子那个年代没有前端开发，但他讲的是一切学习的底层逻辑。 "善学者，师逸而功倍，又从而庸之"，真正会学习的人，老师很轻松但效果翻倍，因为学生自己有驱动力，知道往哪里使劲；"不善学者，师勤而功半，又
请假观察员
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