「五霸，桓公為盛。葵丘之會諸侯，束牲、載書而不歃血。初命曰：『誅不孝，無易樹子，無以妾為妻。』再命曰：『尊賢育才，以彰有德。』三命曰：『敬老慈幼，無忘賓旅。』四命曰：『士無世官，官事無攝，取士必得，無專殺大夫。』五命曰：『無曲防，無遏糴，無有封而不告。』曰：『凡我同盟之人，既盟之後，言歸于好。』今之諸侯，皆犯此五禁，故曰：今之諸侯，五霸之罪人也。

孟子说： 所谓的五霸，是三个圣王的罪人。现在的诸侯，亦是五霸的罪人。现在的大夫，是现在诸侯的罪人。天子出来到各诸侯国，称为巡狩。诸侯去朝见天子，称为述职。春天视察春耕补助困难的人，秋季视察收藏情况而帮助不够的人。进入到诸侯封地，如果土地开垦，农事井井有条，老人得到赡养，贤人受到尊敬，杰出人才任官职，就有奖赏；赏给土地。进入某诸侯的疆界，如果土地荒芜，老人被遗弃，贤人散在野，搜刮民财者任官职，就给予责罚。一次不朝觐，就贬损其爵位，两次不朝觐就削减其土地，三次不朝觐就派六师的兵力去征讨他。所以天子只声讨而不亲自征伐，诸侯只奉命征伐而不声讨。所谓的五霸，是拉拢一部分诸侯去征伐另一部分诸侯。所以说，五霸者，是三个圣王的罪人。五霸中齐桓公最势力最大，在葵丘盟会诸侯，捆束牲畜，文字为盟书而不用牲畜血。第一次盟会，就共同宣称： 诛杀不孝，不轻易改变太子，不以妾为正妻。第二次盟会就共同宣称： 尊敬贤能，培育贤才，表彰有道德的人。第三次盟会就共同宣称： 尊敬老人，慈爱儿童，不轻慢宾客旅人。第四次盟会就共同宣称： 读书人的官职不世袭，公职不兼摄，选拔读书人要合格，不要专横杀戳大夫官员。第五次盟会就共同宣称： 不随意修筑堤防，不制止互购粮食，不能有封爵而不报告。还宣誓： 凡是一起参加盟誓的，既然签了盟约之后，恢复平常的和平友好。如今的诸侯都违反了这五条盟誓。所以说，如今的诸侯，都是五霸的罪人。助长国君的恶行，其罪还小；迎合国君的恶行，罪就大了。如今的大夫，都是在迎合国君的恶行，所以说，如今的大夫，都是如今诸侯的罪人。

五霸之中，齐桓公最兴盛。在葵丘会合诸侯，捆绑牺牲、把盟书放在上面，却没有歃血。第一条盟约说：'诛罚不孝之人，不要改换已立的太子，不要以妾为妻。'第二条说：'尊重贤人，培育人才，来表彰有德之人。'第三条说：'尊敬老人，慈爱幼小，不要怠慢宾客和旅客。'第四条说：'士人不要世袭官职，官职不要兼任，选拔士人一定要得当，不要擅自杀戮大夫。'第五条说：'不要曲设堤防，不要阻止邻国来购买粮食，不要封赏而不报告盟主。'又说：'凡是我们同盟的人，既已盟誓之后，就言归和好。'如今的诸侯，都违犯了这五条禁令，所以说：如今的诸侯，是五霸的罪人。