曰：「文王何可當也？由湯至於武丁，賢聖之君六七作。天下歸殷久矣，久則難變也。武丁朝諸侯有天下，猶運之掌也。紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲皆賢人也，相與輔相之，故久而後失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王猶方百里起，是以難也。齊人有言曰：『雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。』

（孟子）说：「文王怎么能比得上呢？从商汤到武丁，贤明的君主出现了六七位。天下人归顺商朝已经很久了，时间久了就难以改变。武丁使诸侯来朝，拥有天下，就好像在手掌中运转东西一样容易。纣王离武丁的时代不远，他那些有功的旧臣世家、遗留的风俗、流传的好风气、好的政治措施，还有保存下来的；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲这些都是贤人，共同辅佐他，所以过了很长时间才失去天下。当时没有一尺土地不是他所有的，没有一个百姓不是他的臣民，然而文王还只能从方圆百里的小地方兴起，所以是很困难的。齐国有句俗语说：『虽然有智慧，不如趁形势；虽然有锄头，不如等农时。』

纣王与武丁相隔没有多久，那些勋旧世家、传统习俗、良好作风、善政德教，当时还存留着，又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲等一批贤臣共同辅佐，所以能统治很久以后才失去政权。那时候没有一尺土地不是纣王所有，没有一个百姓不属于纣王统治，在那种情况下，文王只能凭借方圆百里的国土起事，所以是非常困难的。齐国人有句话说： 虽然有智慧，不如趁形势；虽然有锄头，不如等农时。