公孙丑下 · 正文
解释
陈臻问道:「前些日子在齐国,齐王赠送上等金一百镒而您不接受;在宋国,赠送七十镒而您接受了;在薛国,赠送五十镒而您接受了。如果前些日子的不接受是对的,那么今天的接受就不对;如果今天的接受是对的,那么前些日子的不接受就不对。老师您必定居于此二者之一了。」
如果以前的不接受是对的,那后来的接受便是错误的;如果后来的接受是正确的,那以前的不接受便是错误的。老师在两种做法中,总有一个是错的。 孟子说: 都是对的。
关联问话
问问问问
我闺女下礼拜从深圳回来,机票都订好了。我这心里又高兴又堵得慌——高兴是肯定高兴,可我又开始琢磨,到时候端不端菜、做不做饭?做多了她说我老派,做少了又怕她觉得我不上心。以前在车间不用想这些,干就完了,现在面对自己亲闺女,跟汇报工作似的。我就想问问我这样到底算不算太把自己当回事了?
这段孟子讲的是一个人在不同场合收受礼物的标准,有人觉得矛盾——一会儿收一会儿不收,到底哪个对?孟子的回答是:不在于收不收这个动作,而在于合不合于"义",合于当时的情境就是对的,不合就是错的。收和拒不是原则问题,情境才是原则。 用到你这件事上
团子日记
查看 →
我最近在啃《孟子·公孙丑下》,看到那句"天时不如地利,地利不如人和",突然就泄气了。我算啥?沈阳冬天零下二十度,我膝盖积液连楼梯都爬不利索,这是天时地利人和哪样都不占啊。电工证学费七千,十二月考,正好撞外卖淡季,我妈在铁岭电话里又哭又骂说我瞎折腾。我手里就四万,我爸还在医院等着。孟子那会儿讲这些,是吃饱饭的人琢磨的事儿吧?我这情况,是不是根本轮不到谈什么"人和",先把自己活成个数字算了?
你问的问题很实在,膝盖疼、四万块、爸爸住院、妈妈在电话里哭,换谁摊上这些都得先问一句"我还行不行"。但你把这句话和孟子刚才那两句搞混了,你说的那句是讲打仗的,讲的是外部条件怎么叠加;我手里这句不是,孟子讲的是他自己的钱,是他自己跟人打交道的
信笺和晚风
查看 →
我昨天又被一个客户指着鼻子骂了十分钟,我全程笑着"好的好的",结果下班地铁上差点哭出来,旁边小孩盯着我看。我妈刚又发语音,说我表弟在东莞工厂"那才叫苦",让我别矫情。我盯着那句"年轻人要吃苦"看了二十分钟,这次我回了个表情包,但手在抖。孟子里有没有讲过,一种苦是炼你,一种苦是白吃,这俩到底怎么分?我现在胃疼得睡不着,就怕自己其实是第二种,还不敢认。
这句话是弟子陈臻在问孟子:您以前对齐王送的重金拒绝,后来对宋国、薛国的馈赠却收了,这不是双标吗?总得有个说法吧。 孟子后来的回答才是重点——他说在宋国是"将远行,行者必以赆",在薛国是"有戒心,辞曰闻戒",在齐国则"未有处也,无处而馈之,是
星期八和布丁
查看 →
我这几天翻《孟子》,看到那句"得道者多助",我他妈就搁下书愣了半天。去年过年儿子从深圳回来,我憋了三年想软一回,酒都斟上了,他一句"你除了车间那点规矩还懂什么",我当场把杯子掼了。现在想,那杯酒是不是就是我的"道"?我掼的不是杯子,是我自个递过去的梯子。孟子说的那个"助",我六十了,车间十八年,武汉到深圳两千公里,我身边还剩几个助我的?儿子算吗?我这辈子帮过的人不少,可到我这把年纪,谁肯帮我搭个台阶让我下去?老子不是不想下,是下了怕直接栽地上,爬不起来。
这段话讲的是孟子弟子陈臻的一个困惑——同一个老师,行为标准却前后不一:齐王送一百镒金子他不要,宋国送七十镒他收了,薛国送五十镒他也收了。这到底是圣人还是普通人?怎么对钱的态度忽冷忽热? 孟子没直接答,但道理其实很透:没有永远统一的外在标准,
杂货铺
查看 →