问经典尽心上 · 正文
解释
孟子说： 王子所住的宫殿、所乘的车马、所穿的衣服大多是与别人相同的，而王子显得不同，正是居处环境使他那样的。何况住在天下最宽广居处中的人呢？鲁国国君到宋国，在垤泽门大声呼喊，守门人说： 这并不是我们宋国的国君，为什么他的声调那么像我们的国君呢？这没有别的原因，只是居处环境相似罢了。
孟子说：「王子的宫室、车马、衣服大多和普通人相同，而王子像那个样子，是他所处的环境使他这样的；何况是处于天下广大环境中的人呢？鲁国国君去宋国，在垤泽的城门呼叫。守门人说：『这不是我们的国君，为什么他的声音像我们的国君呢？』这没有别的原因，是因为所处环境相似啊。」
关联问话
问问问问
最近跑单总觉得腿沉得不是自己的，夜里翻书看到一句话说啥"求则得之，舍则失之"，我寻思我这些年拼死拼活啥都舍不得放，流水还是哗哗往下掉。老张我四十八了，兰州这地方不比成都大城市，我除了认得哪条路堵哪个小区门朝哪开，还能有啥是别人求不着的？我到底是该继续死守方向盘，还是真得舍点啥才能得着点啥？
你听老张一句劝，这段话孟子其实就讲了一个特别朴素的道理——你是什么人，不在于你手里握着什么，而在于你站在什么地方。 咱们拆开看这几句。王子和普通人穿一样的衣服、坐一样的车、骑一样的马，但他一站出来，那个气度就是不一样，为啥？因为他"居"的位
轻轻加班
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我干了快一年了，曲江那片的客户还是一单一单磨，今天例会主管又点我名，说我"脸太硬"，旁边几个人跟着笑。我当时也跟着笑了一下，但心里那把火真的快压不住了。读书的时候老师讲"穷则独善其身"，我现在两千三的房租都填不平，独善个啥？老子不是不想挣钱，是一开口就像在骗人，照镜子都觉得恶心。你说这种要脸又要饭的卡壳，到底有没有出口？
这段话，孟子其实在讲一个特别朴素的道理——人活成什么样，不全看他手里有什么牌，要看他站在什么地方。王子生下来住的宫殿、坐的车马、穿的衣服，论硬件，搁在人群里和普通人没多大差别，可你一见他，就觉得他自带一种说不出来的气场。不是他比别人多了什么
小栗子
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我昨晚又刷到那个比我晚起步三个月的博主，人家已经接第三条广告了，我八千粉还卡在那儿。凌晨两点暖气早停了，我裹着羽绒服盯着她的视频，手指都快冻僵了还在想——她这条明明拍得没我用心啊。我是不是真的就是那种，越努力越显得可笑的人？兰州就这么大，我是不是早该认了，这地方本来就不是出博主的地儿？
凌晨两点裹着羽绒服刷手机，手指冻僵了还在比较——这画面太真实了，真实到让人心疼。 孟子这段话讲了一个特别有意思的事。他说，王子的宫殿、车马、衣服，其实和普通人用的差不多，但王子往那儿一站，你就知道这是王子，气场完全不一样。为什么？因为他住的
鲸鱼观察员
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我67了，南京的，退休前在厂里干了32年。最近读《孟子》读到"尽心上"，里头有些话让我心里堵得慌。我儿子在深圳，一年就春节回来三天，孙子都上初中了，视频里叫"奶奶"都叫得生疏。我天天在鼓楼这边一个人做饭一个人吃，楼下广场舞跳了两年也没交上真朋友。书里讲什么"亲亲仁民"，我就想问，我这把年纪了，天天守着空房子，这"心"该怎么"尽"？是不是我哪儿没做好，才活得这么孤？
孟子这段话，讲的是一个很朴素的道理：环境塑造人，居所改变人。王子和普通人吃的穿的用的都差不多，但王子就是王子，气质不一样，因为他住在王宫里。鲁国国君跑到宋国，守城门的人只听声音就说"这声音像我君"，没有别的原因，就是因为他们居处相似、气场相
燕燕106723
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