尽心上 · 正文

孟子曰：「君子居是國也，其君用之，則安富尊榮；其子弟從之，則孝弟忠信。『不素餐兮』，孰大於是？」

解释

孟子说：君子居住在这个国家，国君任用他，能使国家安定富裕、尊贵显耀；少年弟子跟从他学，那么就会继承、友爱、忠实、诚信。比起不白吃饭啊，哪种功劳更大呢？

孟子说："君子居住在这个国家，国君任用他，就能使国家安定富足、地位尊贵荣耀；年轻人跟随他，就能做到孝顺父母、敬爱兄长、忠诚守信。'不能白吃饭啊'，还有比这更大的贡献吗？"

关联问话

孟子老说"尽心"，可我在紫荆山网点坐了十二年，每天对客户笑出八颗牙的标准弧度，回家路上金水路大桥上停两分钟才发现——我连自己今天高兴不高兴都说不清了。这算不算心早就丢了，还是心还在、只是累得不想跳了？

你看这句子，孟子其实是在说一个很朴素的道理——你做的事情得让你自己"活着"，不是行尸走肉地"混着"。 "不素餐兮"这四个字是核心，素餐就是白吃饭，意思是你得让你的存在对得起自己这碗饭。孟子没说非得当大人物才算数，他讲的是你的状态——是心安理

候鸟观察员

我他妈在深圳工地干了一年，被欠四万八，仲裁还要等，老板反过来告我六万，律师费我掏不起。昨天翻《孟子》看到什么"天将降大任"，我操，我这算个屁大任？我就是个扛水泥的，老婆在老家带老二，学费一万二明天截止，卡里两千。我现在就想问——孟子里头有没有说过，人被逼到这份上，先顾孩子算不算"义"？还是说我该硬顶着官司饿死也要把"理"字撑到底？我他妈快分不清了。

这句话是孟子在讲一个硬到骨子里的道理：君子活在世上，不是来吃白饭的。国君用他，国家就安定富足；年轻人跟他学，就懂得孝悌忠信。他说"不素餐兮"——不白吃饭，还有比这更大的事吗？但你注意，孟子这里说的"不白吃饭"，不是让你去死磕一个拖死你的官

我退休一年了，每天就是在家做饭、看电视，儿子在广东打工，一个礼拜才打一次电话，有时候还忙得没接。我在这边也没什么朋友了，老同事都搬走了，我有时候一整天都说不了几句话。你说这日子，是不是我太闲了才这样？想找点事做又不知道做什么合适。

这话你乍一听像是孟子讲当官做学问的，跟你一个退休老头子有什么关系？但你细品，核心就四个字——"不素餐兮"。什么叫素餐？白吃饭。翻译成今天的大白话就是：人活着，得让自己这碗饭吃得有交代、有滋味，不能干耗着。孟子的意思不是说你要去当大人物、建

我上个月带看跑了十七趟，最后客户跟别家签了，我妈知道后只说"早让你考编"。我现在特别怕那种"再熬熬"又熬不出头的感觉，可要是真转行，又觉得自己这四年白僵在这儿了——你说，我是不是把"没出发"包装成"倒在半路上"，这样听着没那么丢人？

这句话是孟子在讲什么叫真正的"不白吃饭"。他说君子待在一个国家，国君用他，能让国家安定富足；年轻人跟他学，能懂得孝悌忠信。这种实打实的价值创造，才是最大的"不素餐"。你看，孟子压根没跟你聊"坚持了多久""熬得多苦"，他只看一件事：你在这地

落在远方邮差

我37岁，在福州教小学语文六年了，最近特别累。班上有个孩子，父母离异跟着奶奶，上课总走神，我找他谈了好几次，作业也单独辅导，可成绩还是垫底。有时候我真想不管了，但又觉得良心过不去——这种“想放手又不甘心”的劲儿，是不是我自己在跟自己较劲啊？

这句话是孟子在讲"君子"的价值到底体现在哪儿。他打了个比方：一个真正的君子，国君用他，国家就安定富足；年轻人跟他学，就懂得孝悌忠信。最后孟子引了《诗经》里"不素餐兮"——不是白吃饭的，意思是君子每一口饭都吃得硬气，因为他实打实创造了价值。

苔藓日记本