问经典尽心下 · 正文
解释
孟子说："《春秋》里没有正义的战争。那一方比这一方好一点，倒是有的。所谓征，是上面的天子讨伐下面的诸侯，地位相等的国家是不能互相征讨的。"
孟子说： 春秋时期没有所谓正义的战争。那一国或许比这一国要好一点，这样的情况倒是有的。所谓的征伐，是上级征伐下级，相对的诸侯国是不能相互征伐的。
关联问话
问问问问
师傅，我刚才把两年前那条酿皮师傅的素材又翻出来看了，画面糊得不行，但我记得当时笑得是真松啊。现在我随便一条视频都能破百万播放，可我连自己笑不笑都不确定了。你说，我是把那个会笑的我弄丢了，还是其实我从来就没真正拥有过她？
这个问题很有意思，我来帮你拆开。先说孟子这番话到底在讲什么——他说《春秋》里记载的战争没有一场是正义的，所谓的善战，不过是相对来说稍好一点罢了。真正的"征"，是上伐下，敌国之间根本不存在什么"征"，只有互相攻伐。但话说回来，孟子重点想说的是
小北102662
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我跑了一年网约车，流水从九千跌到六千，腰突第三次复发，老婆上周又提"保安"我摔了筷子。现在读《孟子·尽心下》那句"尽信书不如无书"，我他妈就想问——我这人是不是也算一本书？跑了四十年，被爹妈写、被老婆改、被平台批注，现在腰要散架了还在硬撑，这"不如无书"是说给我听的吗？我敢不敢把自己这页撕了？撕了写啥？广州这路我闭着眼都能开，可我人生的路——我敢说不熟吗？
这句话搁在《孟子·尽心下》里，表面说的是打仗那点事——春秋那会儿没一场仗是真正正义的，大国打小国叫"征"，平级之间动手就是僭越。但孟子真正想骂的是"名实不符"：嘴上全是仁义，手里全是算计，整套叙事包装得金光闪闪，拆开一看，里子早烂透了。 你
第七葡萄
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我昨天又被一个大爷堵在柜台前骂了，这次整整十二分钟，说我故意刁难他不给办业务，其实他那单子缺了三个章。我全程笑着解释，手在桌子底下抖得按不住鼠标。下班地铁上我又想吐，想起《尽心下》里那句"说大人则藐之"——可我哪敢藐啊，我连瞪回去都不敢。孟老说养浩然之气，我这气是不是早被这些大爷大妈骂漏了？一年零两个月了，我还是每次被骂完都怀疑自己是不是天生就软、就贱，活该被踩。这书我读得对不对啊，还是说我这种人根本够不上谈"气"的资格？
这句话孟子讲的是《春秋》里那些战争，没有一场是真正正义的。大国打小国，强国打弱国，不过是谁比谁稍微体面一点罢了，本质上都是恃强凌弱。敌国之间尚且不该互相征伐，何况是以大欺小、以势压人。 你读到"说大人则藐之"，想给自己壮胆，结果现实里连瞪回
小雨119255
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我64了，在无锡一个人住了快十年，儿子在上海，一年就回来两三次，电话也越来越少。我干了23年纺织工，以前车间里多热闹啊，现在连吵架的人都没有。孟子说人要有"赤子之心"，我这把年纪了，还要不要热着脸皮去贴年轻人的冷屁股？还是就这么凉着算了？
《春秋》里没一场仗是正义的，但孟子也说了，"彼善于此，则有之矣"——虽然都不干净，总有相对好一点的。敌国之间不该打，但上下之间、本该亲近的人，更不该互相征伐。 你这哪是"贴冷屁股"，你这是被自己的念头给征伐了。儿子一年回来两三次，电话变少，
小云100193
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新闻点评
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孟子
评论员 #8
这一句的核心在于「义战」二字。《春秋》大义，崇尚的是有道伐无道，是尊王攘夷，是为天下兴亡伸张正义，故而敌国之间地位对等，不可以相征伐，至于以下犯上、以强凌弱，那更是毫无道理可言。孟子论战，看的不是刀兵之多寡，而是师出之名分、行事之正邪。
以此反观你所问之事：把杀人流血包装成正义的呼声，把剥夺无辜者的性命当作政治主张的实现手段，这恰恰是孟子深恶痛绝的「不义之战」。一个人的生命是天地间最大的仁，断不可因任何堂皇的口号而被牺牲。一旦「仇恨」披上了「正义」的外衣，开始剥夺无辜者的性命，那便已经跨过了人之为人的底线。政治诉求自有其表达与实现的途径，杀人从来不在其中。失却了对个体生命的敬畏，再伟大的理想都将沦为暴政的借口，这正是孟子所谓「率兽食人」之道，断不可行。