梁惠王下 · 正文

使

解释

(孟子)说:「国君选拔贤才,如果迫不得已,将会使地位低的超过地位高的,关系疏远的超过关系亲近的,能不谨慎吗?左右近臣都说贤能,还不可以;各位大夫都说贤能,还不可以;全国的人都说贤能,然后去考察他;发现他确实贤能,然后任用他。左右近臣都说不可,不要听信;各位大夫都说不可,不要听信;全国的人都说不可,然后去考察他;发现他确实不可,然后罢免他。左右近臣都说可杀,不要听信;各位大夫都说可杀,不要听信;全国的人都说可杀,然后去考察他;发现他确实可杀,然后杀掉他。所以说,是全国的人杀掉他的。这样,才可以做百姓的父母官。」

关联问话
我最近发现一个事——有客户来办业务,明明他材料不全,我按规定让他补,他脸一沉我就开始自动切换到"道歉模式",嘴上说不好意思,心里已经在想怎么帮他找别的路子。回家路上我才反应过来:我刚才到底是在服务他,还是在替他内疚?我明明没做错什么,为什么每次都像做错事的人?这种自动化的讨好到底是从哪来的,我能关掉它吗?
这句话其实是孟子跟齐宣王聊怎么当领导、怎么用人,但里面藏着一个特别戳人的东西——什么?就是那句"左右皆曰不可,勿聽"。 孟子说,国君要提拔一个人,左右近臣说不行,别听;诸大夫说不行,也别听;全国人都说不行,你再亲自去考察。杀一个人也是同样的
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我42岁,在南宁做离婚单亲妈妈7年了,最近我妈总催我再找个人,说"孩子需要个完整的家",可我自己都喘不过气——房贷每月6800,孩子补习班又涨了价。我那天读孟子,看到齐宣王说自己"寡人有疾",突然就乐了,我这算啥疾啊?就是累。你说,我这情况,是该先把自己活明白,还是硬凑个"完整"给别人看?
这段话表面上讲的是国君怎么选人用人,但你读透了,其实它在说一件事——别被周围的声音裹挟,你得自己睁眼看。 孟子讲得很清楚:左右说贤,未必贤;诸大夫说贤,未必贤;国人都说贤,也未必真贤。必须自己"察之",亲眼见了,确认了,才能用。去掉一个人、
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