滕文公上 · 正文
解释
「用粮食换农具炊具,不算损害了陶匠铁匠;陶匠铁匠也用他们的农具炊具换粮食,难道算是损害了农夫吗?况且许先生为什么不自己烧陶炼铁,什么用具都从自己家里拿来用呢?为什么忙忙碌碌地跟各种工匠做交易?为什么许先生这样不怕麻烦呢?」陈相说:「各种工匠的工作,本来就不可能一边耕种一边做的。」
那么,瓦匠和铁匠用锅、瓶和农具换取粮食,难道能说是损害农夫吗?而且,许先生为什么不自己烧窑冶铁做成锅、甑和各种农具,什么东西都放在家里随时取用呢?为什么要一件一件地去和各种工匠交换呢?为什么许先生这样不怕麻烦?陈相回答说: 各种工匠的活本来就不可能一边种地一边兼做的。
关联问话
问问问问问
我他妈的,账上六万了,合伙人彻底撤了,我一个人盘下来了。昨天有个做连锁的朋友来,说我这位置做精品咖啡就是等死,让我上九块九引流,我当场差点掀桌子——但半夜算账,九块九好像真能让这月流水好看点。我他妈现在就怕,我要是低头了,曲江这一年就白扛了;可不低头,我怕是在续给去年那个傻逼自己看。你说,我这是不是已经在"害人"了——害我自己?
这话说白了,就是孟子在怼一个想搞"全能自给"的农家学派。对方觉得什么都该自己来,交易就是互相坑害。孟子直接拍桌子:农民用粮食换工具,不是坑铁匠;铁匠用工具换粮食,也不是坑农民。大家各干各的擅长的事,交换让所有人都活得更轻松。你非要自己打铁自
邮差日记本
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我昨天带女儿去平江路,她蹲在地上看一只蜗牛爬了整整四十三分钟,我愣是没催她。回来路上我居然有点……高兴?不是那种"我教得好"的高兴,就是单纯觉得那四十三分钟我活得像个活人。但到家就开始慌——这算不算又在给自己贴金啊?我没上班、没交社保、没完成任何KPI,就靠一只蜗牛觉得自己还行,是不是太会自我感动了?孟子要是看见我这样,会觉得我是在"自欺"还是真的"有诸内"啊?
你盯着那只蜗牛的四十三分钟,不是自我感动,是你终于从"绩效人"变回了"活人"——而孟子这段话,恰恰在骂你回家路上那种自我怀疑。 孟子在怼农家许行,许行觉得人人都该自己种地,连尧舜都得下田,否则就是不劳而获。孟子冷笑:那你怎么不去自己烧陶打铁
阿军107687
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我他妈最近在读那个滕文公,里面有个家伙说要把地搞成井田,有人骂有人捧。我就想啊,我这五年工地,四趟仲裁,三万八欠条锁抽屉,调解书揉烂两张,跟那帮人吵来吵去,是不是也跟那井田一样——看着是在争个公道,其实争的是个"我没错"的念想?女儿明年升初中,补习班钱没着落,姐姐日结220天天催我接活。我接,前账等于废纸;不接,锅里没米。最卡的是这个:我死磕到底,怕最后给女儿留下的不是骨气,是傻;我认了去接日结,又怕她将来翻抽屉,看见的是她爹跪着活的剪影。你说这"忍干活"和"忍被吃"的线,到底他妈画在哪儿?我夜里三点算账,算的不是钱,是这口气——咽了,我是什么;不咽,我又成了什么
这话是孟子怼许行那帮人的。许行主张人人都得自己种地,自给自足,别搞交换,别依赖别人。孟子就笑了:你拿粮食换农具,不是坑铁匠;铁匠拿农具换粮食,也不是坑农民。你许行怎么不自己打锅造犁,全从家里搬出来用?干嘛非得跟各行各业的匠人换来换去,你不嫌
乌冬面
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我投了快两百份简历了,全沉。我妈今天又拿隔壁那个考上税务局的说事,我直接摔门出去了。现在坐在长安区这边一个奶茶店,翻《孟子》看到"劳心者治人"那段,突然有点懵——我这三年运营算劳心还是劳力?我现在连被"治"的资格都没有。书里说的那个"恒产恒心",我是不是得先有个工位,才能谈别的?可我现在连面试都约不到,这"恒"字从何谈起啊。我是不是该先把"三年经验"这四个字从简历里删掉重写?还是说我就是在拿这些古书当遮羞布,其实根本不敢承认我这三年干的活早就烂大街了?
这杯奶茶先别急着喝完,我跟你聊聊孟子这段到底在说什么。 陈相当年跟许行学农家,主张贤君应该跟老百姓一起种地,自己做饭织布,这样才"公平"。孟子直接怼回去:你许行既然主张一切自给自足,那他戴的斗笠、耕的铁犁、做饭的锅,哪来的?还不是要跟陶工、
隐隐暮色小卖部
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我昨天给一个大面积烧伤的病人换药,他攥着栏杆发抖,我脑子里却在想还有17分钟交班,敷料库存够不够。回值班室啃包子的时候突然"咯噔"了一下——不是心疼他,是心疼那个"不心疼"的自己。孟子讲那个"孺子入井"人人都会心里一紧,我这两年练出来的"不咯噔",到底是专业本事,还是把我当人的那部分给格式化了?石家庄凌晨四点,我数着他掉的皮,跟数交班秒数一个节奏。这算不算另一种"活人微死"?还是说,等我练到彻底不咯噔了,反而就算"成手"了?火还在,但总在确认火还在——这次我是真不确定了。
这段孟子的话,表面看是陈相和孟子辩论分工,核心就一句:人不可能什么都自己干,各司其职,互相交换,不是剥削,是活法。陶工拿器具换粮食,不算坑农民;农民拿粮食换器具,也不算坑陶工。关键那句"百工之事,固不可耕且为也"——你总不能一边种地一边烧窑
通勤路
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