徐子以告孟子。孟子曰：「夫夷子，信以為人之親其兄之子為若親其鄰之赤子乎？彼有取爾也。赤子匍匐將入井，非赤子之罪也。且天之生物也，使之一本，而夷子二本故也。蓋上世嘗有不葬其親者。其親死，則舉而委之於壑。他日過之，狐狸食之，蠅蚋姑嘬之。其顙有泚，睨而不視。夫泚也，非為人泚，中心達於面目。蓋歸反虆梩而掩之。掩之誠是也，則孝子仁人之掩其親，亦必有道矣。」

况且天生万物，每个事物只有一个根本，而夷子却认为有两个根本。大概上古时候曾经有不安葬自己亲人的人，他的亲人死了，就把尸体扛起来丢到山沟里。后来路过那里，看见狐狸在撕食尸体，苍蝇蚊子也聚来叮咬。他的额头上就冒出了汗，斜着眼睛不敢正视。那人的流汗，不是流给别人看的，是内心真情表现在脸上的结果，于是这人就返去拿藤蔓野草和灌木来掩埋尸体。掩埋尸体确实是对的，那么孝子和仁爱的人埋葬自己的亲人，也必然是有道理的。徐辟把这些话告别了夷子。

徐子把孟子的话告诉了孟子。孟子说：'那夷子，真的认为人们亲近自己哥哥的孩子，和亲近邻居的婴儿是一样的吗？他只是有所取舍罢了。婴儿在地上爬行将要掉进井里，这不是婴儿的罪过。况且上天生养万物，使它们只有一个本源，而夷子却有两个本源的缘故。上古曾经有不埋葬自己父母的人。他的父母死了，就抬起来丢在山沟里。过了几天经过那里，狐狸在吃尸体，苍蝇蚊虫在叮咬尸体。他的额头冒出汗，斜着眼睛不敢正视。那汗，不是为别人而流的，是内心的悲痛表现在脸上。大概回去拿来畚箕和铁锹把尸体掩埋了。掩埋尸体确实是对的，那么孝子仁人掩埋自己的父母，也必定是有道理的。'