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摩
mó · 莫婆切
小篆
共出现在 5 个句子中 ·
部首「手」
字义解释
研
也
。
从
手
麻
聲
。
部
件
:
麻
、
手
段
玉
裁
注
【
揅
也
。
】
揅
各
本
作
硏
。
今
正
。
此
以
揅
與
摩
互
訓
。
石
部
硏
之
訓
䃺
也
。
手
部
揅
之
訓
摩
也
。
義
各
有
屬
。
無
容
淆
之
。
摩
揅
之
功
、
精
於
䃺
硏
。
挼
下
曰
。
兩
手
相
切
摩
也
。
學
記
曰
。
相
觀
而
善
之
謂
摩
。
凡
毛
詩
爾
雅
如
琢
如
摩
、
周
禮
刮
摩
字
多
从
手
。
俗
从
石
作
磨
。
不
可
通
。
【
从
手
。
麻
聲
。
】
莫
鄱
切
。
十
七
部
。
说文解字
出现位置
菜根谭 · 应酬 · 正文
人
人
有
个
大
慈
悲
,
维
摩
屠
刽
无
二
心
也
;
处
处
有
种
真
趣
咏
,
金
屋
茅
舍
非
两
地
也
。
只
是
欲
闭
情
封
,
当
面
错
过
,
便
咫
尺
千
里
矣
。
金刚经 · 大乘上宗分 · 正文
佛
告
须
菩
提
:
「
诸
菩
萨
摩
诃
萨
应
如
是
降
伏
其
心
:
所
有
一
切
众
生
之
类
,
若
卵
生
、
若
胎
生
、
若
湿
生
、
若
化
生
;
若
有
色
、
若
无
色
;
若
有
想
、
若
无
想
、
若
非
有
想
非
无
想
,
我
皆
令
入
无
余
涅
槃
而
灭
度
之
。
如
是
灭
度
无
量
无
数
无
边
众
生
,
实
无
众
生
得
灭
度
者
。
何
以
故
?
须
菩
提
!
若
菩
萨
有
我
相
、
人
相
、
众
生
相
、
寿
者
相
,
即
非
菩
萨
。
」
金刚经 · 庄严净土分 · 正文
「
是
故
须
菩
提
!
诸
菩
萨
摩
诃
萨
应
如
是
生
清
净
心
,
不
应
住
色
生
心
,
不
应
住
声
香
味
触
法
生
心
,
应
无
所
住
而
生
其
心
。
须
菩
提
!
譬
如
有
人
,
身
如
须
弥
山
王
,
于
意
云
何
?
是
身
为
大
不
?
」
须
菩
提
言
:
「
甚
大
,
世
尊
!
何
以
故
?
佛
说
非
身
,
是
名
大
身
。
」
孟子 · 尽心上 · 正文
孟
子
曰
:
「
楊
子
取
為
我
,
拔
一
毛
而
利
天
下
,
不
為
也
。
墨
子
兼
愛
,
摩
頂
放
踵
利
天
下
,
為
之
。
子
莫
執
中
,
執
中
為
近
之
,
執
中
無
權
,
猶
執
一
也
。
所
惡
執
一
者
,
為
其
賊
道
也
,
舉
一
而
廢
百
也
。
」
礼记 · 学记 · 正文
大
学
之
法
:
禁
于
未
发
之
谓
豫
,
当
其
可
之
谓
时
,
不
陵
节
而
施
之
谓
孙
,
相
观
而
善
之
谓
摩
。
此
四
者
,
教
之
所
由
兴
也
。
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