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杂
原字作「雜」
zá · 徂合切
小篆
共出现在 9 个句子中 ·
部首「衣」
字义解释
五
彩
相
會
。
从
衣
集
聲
。
部
件
:
集
、
衣
段
玉
裁
注
【
五
采
相
合
也
。
】
與
?
字
義
略
同
。
所
謂
五
采
彰
施
於
五
色
作
服
也
。
引
伸
爲
凡
參
錯
之
偁
。
亦
借
爲
聚
集
字
。
詩
言
襍
佩
。
謂
集
玉
與
石
爲
佩
也
。
漢
書
凡
言
襍
治
之
。
猶
今
云
會
審
也
。
【
从
衣
。
集
聲
。
】
此
篆
葢
本
从
衣
雧
。
故
篆
者
以
木
移
左
衣
下
作
?
。
久
之
改
雥
爲
佳
。
而
仍
作
雜
也
。
組
合
切
。
七
部
。
说文解字
出现位置
孙子兵法 · 作战篇 · 经
故
车
战
得
车
十
乘
以
上
,
赏
其
先
得
者
,
而
更
其
旌
旗
,
车
杂
而
乘
之
,
卒
善
而
养
之
,
是
谓
胜
敌
而
益
强
。
庄子 · 人间世 · 正文
仲
尼
曰
:
「
嘻
!
若
殆
往
而
刑
耳
!
夫
道
不
欲
杂
,
杂
则
多
,
多
则
扰
,
扰
则
忧
,
忧
而
不
救
。
古
之
至
人
,
先
存
诸
己
而
后
存
诸
人
。
所
存
于
己
者
未
定
,
何
暇
至
于
暴
人
之
所
行
!
」
庄子 · 人间世 · 正文
仲
尼
曰
:
「
嘻
!
若
殆
往
而
刑
耳
!
夫
道
不
欲
杂
,
杂
则
多
,
多
则
扰
,
扰
则
忧
,
忧
而
不
救
。
古
之
至
人
,
先
存
诸
己
而
后
存
诸
人
。
所
存
于
己
者
未
定
,
何
暇
至
于
暴
人
之
所
行
!
」
菜根谭 · 修身 · 正文
无
事
便
思
有
闲
杂
念
想
否
。
有
事
便
思
有
粗
浮
意
气
否
。
得
意
便
思
有
骄
矜
辞
色
否
。
失
意
便
思
有
怨
望
情
怀
否
。
时
时
检
点
,
到
得
从
多
入
少
、
从
有
入
无
处
,
才
是
学
问
的
真
消
息
。
孙子兵法 · 九变篇 · 经
是
故
智
者
之
虑
,
必
杂
于
利
害
。
孙子兵法 · 九变篇 · 经
杂
于
利
,
而
务
可
信
也
;
杂
于
害
,
而
患
可
解
也
。
孙子兵法 · 九变篇 · 经
杂
于
利
,
而
务
可
信
也
;
杂
于
害
,
而
患
可
解
也
。
礼记 · 学记 · 正文
大
学
之
教
也
,
时
教
必
有
正
业
,
退
息
必
有
居
学
。
不
学
操
缦
,
不
能
安
弦
;
不
学
博
依
,
不
能
安
诗
;
不
学
杂
服
,
不
能
安
礼
;
不
兴
其
艺
,
不
能
乐
学
。
礼记 · 学记 · 正文
发
然
后
禁
,
则
扞
格
而
不
胜
;
时
过
然
后
学
,
则
勤
苦
而
难
成
;
杂
施
而
不
孙
,
则
坏
乱
而
不
修
;
独
学
而
无
友
,
则
孤
陋
而
寡
闻
;
燕
朋
逆
其
师
,
燕
辟
废
其
学
。
此
六
者
,
教
之
所
由
废
也
。
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「杂」字义解释 — zá | 问经典