权

原字作「權」

quán · 巨員切

小篆

共出现在 21 个句子中 · 部首「木」

字义解释

黃華木。从木雚聲。一曰反常。部件：木、雚段玉裁注【黃𦶎木。】釋木曰。權、黃英。按英𦶎一也。郭云未詳。而釋艸亦云。權、黃𦶎。郭云。今謂牛芸艸爲黃𦶎。艸部英下一曰黃英。然則爾雅木曰黃英、艸曰黃𦶎。許則英𦶎字互易。【從木。雚聲。】巨員切。十四部。【一曰反常。】論語曰。可與立。未可與權。孟子曰。執中無權。猶執一也。公羊傳曰。權者何。權者反於經然後有善者也。

说文解字

出现位置共 21 处

菜根谭 · 修身 · 正文

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

孙子兵法 · 始计篇 · 经

势者，因利而制权也。

菜根谭 · 应酬 · 正文

无劣于有权力之名誉

孙子兵法 · 谋攻篇 · 经

故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。

菜根谭 · 评议 · 正文

贞士无心徼福，天即就无心处牖其衷；人著意避祸，天即就著意中夺其魄。可见天之机权最神，人之智巧何益？

菜根谭 · 评议 · 正文

平民肯种德施惠，便是无位的公相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。

菜根谭 · 评议 · 正文

生长富贵家中，嗜欲如猛火，权势似烈炎，若不带些清冷气味，其火炎不至焚人，心将自烁矣。

菜根谭 · 评议 · 正文

公平正论不可犯手，一犯则贻羞万世；权门私窦不可著脚，一著则沾污终身。

庄子 · 应帝王 · 正文

明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：「幸矣，子之先生遇我也！有瘳矣，全然有生矣！吾见其杜权矣。」列子入，以告壶子。壶子曰：「乡吾示之以天壤，名实不入，而机发于踵。是殆见吾善者机也。尝又与来。」

孙子兵法 · 军争篇 · 经

掠乡分众，廓地分利，悬权而动。

菜根谭 · 应酬 · 正文

仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权势之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。

菜根谭 · 应酬 · 正文

解斗者助之以威，则怒气自平；惩贪者济之以欲，则利心反淡。所谓因其势而利导之，亦救时应变一权宜法也。

菜根谭 · 评议 · 正文

帆只扬五分，船便安。水只注五分，器便稳。如韩信以勇备震主被擒，陆机以才名冠世见杀，霍光败于权势逼君，石崇死于财赋敌国，皆以十分取败者也。康节云：“饮酒莫教成酩酊，看花慎勿至离披。”旨哉言乎！

孙子兵法 · 九地篇 · 经

是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。

礼记 · 深衣 · 正文

古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。短毋见肤，长毋被土。续衽，钩边。要缝半下；袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘。

礼记 · 深衣 · 正文

带，下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。制十有二幅，以应十有二月。袂圜以应规，曲袷如矩以应方，负绳及踝以应直，下齐如权衡以应平。

礼记 · 深衣 · 正文

故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：「坤六二之动，直以方也。」下齐如权衡者，以安志而平心也。

礼记 · 深衣 · 正文

五已，故规、矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

礼记 · 丧服四制 · 正文

丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。

礼记 · 丧服四制 · 正文

丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。