员

yuán · 王權切

小篆

共出现在 3 个句子中 · 部首「員」

字义解释

物數也。从貝囗聲。凡員之屬皆从員。徐锴注：徐鍇曰：“古以貝爲貨，故數之。” 部件：貝、囗、鼎段玉裁注【物數也。】本爲物數引伸爲人數。俗偁官員。漢百官公𨜮表曰。吏員、自佐史至丞相十二萬二百八十五人是也。數木曰枚、曰梃。數竹曰箇。數絲曰紽、曰緫。數物曰員。小雅。員于爾輻。毛曰。員、益也。此引伸之義也。又假借爲云字。如秦誓若弗員來、鄭風𦕼樂我員、商頌景員維河。箋云。員、古文云。【从貝。】貝、古以爲貨物之重者也。【囗聲。】王權切。古音云在十三部。囗聲在十五部。合韵冣近。【籒文。从鼎。】鼎下曰。籒文以鼎爲貝字。故員作𪔅、則作𠟭。

说文解字

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出现位置

孟子 · 离娄上 · 正文

孟子曰：「離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方員：師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。

孟子 · 离娄上 · 正文

「故曰，徒善不足以為政，徒法不能以自行。《詩》云：『不愆不忘，率由舊章。』遵先王之法而過者，未之有也。聖人既竭目力焉，繼之以規矩準繩，以為方員平直，不可勝用也；既竭耳力焉，繼之以六律，正五音，不可勝用也；既竭心思焉，繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣。

孟子 · 离娄上 · 正文

孟子曰：「規矩，方員之至也；聖人，人倫之至也。欲為君盡君道，欲為臣盡臣道，二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君，不敬其君者也；不以堯之所以治民治民，賊其民者也。孔子曰：『道二：仁與不仁而已矣。』暴其民甚，則身弒國亡；不甚，則身危國削。名之曰『幽厲』，雖孝子慈孫，百世不能改也。《詩》云『殷鑒不遠，在夏后之世』，此之謂也。」