「故曰，徒善不足以為政，徒法不能以自行。《詩》云：『不愆不忘，率由舊章。』遵先王之法而過者，未之有也。聖人既竭目力焉，繼之以規矩準繩，以為方員平直，不可勝用也；既竭耳力焉，繼之以六律，正五音，不可勝用也；既竭心思焉，繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣。

所以说，仅仅有善心不足以治理好国政，仅仅有法度不能使它自动实行。《诗经》说：'不要偏差，不要遗忘，一切都遵循旧的典章。'遵循先王的法度而犯错误的，从来没有过。圣人已经用尽了目力，又继之以圆规、矩尺、水平仪和墨线，来作为方、圆、平、直的标准，这样便用之不尽了；已经用尽了耳力，又继之以六律，来校正五音，这样便用之不尽了；已经用尽了心思，又继之以不忍人之政，于是仁政便能覆盖天下了。

圣人既已竭尽了视力，再加以圆规、曲尺、水准、墨线，画方、圆、平、直是用不胜用的；既已竭尽了听力，再加以六律以校正五音，也是用不胜用的；既已竭尽了心思，再加以怜悯百姓的政策，因此就可以使仁爱覆盖天下。