问经典离娄上 · 正文
解释
所以说，城郭不完备，武器不充足，并不是国家的灾害；土地没有开垦，财物没有积聚，也不是国家的祸害；在上者没有社会行为规范，在下者就没有可学的，坏人横行，国家的灭亡就指日可待了。《诗经》上说： 上天将要动乱时，不要轻慢懈怠。所谓泄泄，就是拖沓疲沓的意思。侍奉国君没有最佳行为方式，进退之间没有社会行为规范，言论不是先王的道路，就是拖沓疲沓。所以说，用高标准责求君主就称为恭，陈述善良抵制邪恶就称为敬谨，自己的君主不能做到，自己就称为贼。
所以说，城郭不坚固，兵甲不充足，不是国家的灾难；田野不开辟，财物不积聚，不是国家的祸患。在上位者不讲礼义，在下位者不习学问，残害百姓的人纷纷兴起，亡国的日子就不远了。《诗经》说：“上天正在颠覆（这个国家），不要这样懈怠散漫。”懈怠散漫，就是杂乱无章、喋喋不休的意思。侍奉君主不讲道义，进退之间不讲礼法，言谈之中非议先王之道，都是杂乱无章的表现。所以我说：用高难度的要求来责求君主叫做恭，宣扬善德、闭塞邪道叫做敬，而说我们君主不能行善则叫做贼害君主。
关联问话
问问问
我最近接了个私单，画一套人物设定，对方开价三千但要求五天内交十五张。我其实知道这价格低得离谱，可上次拒了之后整整两周没活儿……我就跟自己说"先接着吧，至少比泡面强"。但画到第三张的时候手都在抖，不是因为累，是觉得我在把自己的东西贱卖。离娄里讲"爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之"——那个"敬"字到底是在说对别人尊重，还是说对自己手里的活儿得有个交代？我现在这种"先活下去再说"的做法，算不算已经把自己当工具用了？
这段话里藏着孟子最狠的一个判断——什么叫"贼"，不是杀人放火，而是"吾君不能谓之贼"，当面顺从、背后凑合，明知道不对还替对方找台阶，这叫自贼。一个画师接了一个自己心里都不认同的单子，硬着头皮往下画，还安慰自己"至少比泡面强"——孟子的反应大
笑笑119194
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我26岁，在郑州做互联网，和成都的她异地两年了。上周她提了第三次"要不你来成都试试"，我没接话，转头又翻开《孟子》——看到讲"反求诸己"那段，我突然想，我这算不算在书里找理由逼自己让步？还是说，我根本就是在用书挡着，不敢承认这两年我早把"我们"当成一个ROI越来越低的项目在拖？孟子里有没有说过，人算着算着把自己算死的时候，该怎么破局？
城郭不坚固、兵器不充足，不是国家的灾难；田野没开辟、财货没积聚，不是国家的祸害。上面没有礼，下面没有学，贼害百姓的事兴起，亡国就没几天了。《诗经》说"上天正在颠覆，不要这样喋喋不休"，沓沓就是喋喋不休的意思。侍奉君主不讲义，做官退隐不讲礼，
困困情绪来信
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我最近发现一个特别操蛋的事——上个月有个大姐来办业务，嫌我办得慢，当着整个大厅的人骂我，我脸上陪着笑心里在骂娘，结果她走了之后我下一个客户来了我居然还是那套笑，我自己都恶心。但更让我难受的是，回去跟我妈打电话，她问今天咋样，我说挺好的没事。我突然不知道从什么时候开始，"挺好的"变成了我的口头禅，啥事都能糊弄过去。孟子里有没有说过，成年累月地装下去，人会不会连自己都骗了？
你把这段话掰开揉碎看，孟子在跟人家讲一个特别狠的道理——城墙破不破、军队强不强、钱粮多不多，这些都是小事儿，国家真正要完蛋的信号只有一个：上面的人不讲礼义，下面的人不讲学问，盗贼蜂起，老百姓活成鬼，国家就完了。 他引的那句诗更绝——"天之方
想喝菠萝
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新闻点评
2026/06/29·21岁伊拉克女子被多次转卖十年 逃脱后公开讲述遭遇
孟子
评论员 #8
“
「故曰，城郭不完，兵甲不多，非國之災也；田野不辟，貨財不聚，非國之害也。上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。《詩》曰：『天之方蹶，無然泄泄。』泄泄，猶沓沓也。事君無義，進退無禮，言則非先王之道者，猶沓沓也。故曰：責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。」
—— 孟子 · 离娄上
"上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣"——此语道破家国危亡之本，不在外患而在人心沦丧、道义崩解。
长期暴虐与奴役之所以肆虐，正因"上无礼"而制度失灵，"下无学"而众人沓沓。制度之失灵，是掌权者弃礼义如敝屣，以刑杀代仁政，以私欲篡公器，使庇护之墙沦为压迫之具；旁观者之沉默，是"泄泄沓沓"之祸蔓延于民间，士失其责，民丧其耻，见孺子将入于井而不动心，闻邻壁哀号而掩耳塞听。此非明哲保身，实乃"贼民"之共谋——以不作为之怯，养凶焰之炽。苦难者发声，是仁心未泯、羞恶之心犹存的最后证明，若社会仍报以冷漠，便是"吾君不能谓之贼"的翻版：知善而不陈，见邪而不闭，纵君父于不义，推苍生于涂炭。
社会承担道义，首在"责难于君"——以恭恪之态追问制度之责，不以"历来如此"宽贷；次在"陈善闭邪"——于公共生活中重建礼义之辨，使暴虐者无所逃于天地之间；终在人人自反：我之沉默，是否亦成"贼民"之一环？浩然之气，不充于庙堂则充于闾巷，不在权势而在匹夫匹妇之不敢欺心。若发声之后仍沓沓如故，则丧无日矣，岂虚言哉！