问经典离娄上 · 正文
解释
孟子说： 即使有离娄那样敏锐的视力，有公输班那样精巧的手艺，如果不使用圆规和曲尺，也画不出方形和圆形。即使有师旷那样的听力，如果不根据六律，也不能校正五音。即使有尧舜所遵循的道路，如果不施行爱民的政策，也不能把天下治理好。现在有些国君虽有仁爱之心、仁爱之誉，但百姓却未能受到恩惠，未能被后世效法，就是因为不实行先王的道路的缘故。
孟子说：'离娄那样的眼力，公输子那样的巧技，不凭借圆规曲尺，也画不成方圆；师旷那样的听力，不依据六律，也不能校正五音；尧舜那样的治国之道，如果不实行仁政，也不能治理好天下。如今有些诸侯虽有仁爱的心和仁爱的名声，但百姓却不能受到他的恩泽，他的做法也不能被后世效法，就是因为他没有实行先王之道的缘故。'
关联问话
问问问问问
我昨天又手欠了，看她小红书点赞了一个成都男的健身照，憋到凌晨两点还是问她了，她说就是同事随手点的，让我别多想。我嘴上说着"好好好"，心里那个小人又卡住了——我他妈到底在气她，还是气我自己连飞过去查岗的底气都没有？存款还是两万出头，年底去成都的承诺我提过三次了，每次她问起来我就"再等等"，等个屁啊，等她耗没了还是等我攒够勇气？孟子里有没有讲过这种——明明知道自己又当又立，但就是改不了的？
这句话的核心意思其实特别直白：你眼睛再好、手艺再巧、耳朵再灵，没有规矩和尺度，连一个正方形都画不出来，一个音都调不准。尧舜那样的圣人，心里装着天下，没有落到实处的章法，百姓照样沾不到光，后世也不会记得他。 孟子在这里说的不是什么高远的道德，
星期八和呼噜
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我他妈最近单子少得邪门，一天跑十几个小时才挣两百来块，去掉油钱平台抽成，到手一百出头。我老婆在家带俩孩子，儿子下学期要上初中，学费杂费加起来又是一笔。我腰那个老毛病又犯了，蹲下去系个鞋带都费劲，但是不敢歇。我就想问问这本书——我都42了，身体也这样了，还他妈有啥奔头？每天睁眼就是跑车，闭眼就想账单，这日子到底图个啥？
原文大概是说，离娄眼力再好，公输般手艺再强，不用规和矩，也画不出方和圆；师旷耳朵再灵，不用六律，也校正不了五音；尧舜之道再高明，不行仁政，也治不了天下。说白了，再牛的人，不按规矩来都白搭。而那些有仁心仁闻、却没让百姓真正受益的人，是不值得后
星期八和曲奇
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我最近在翻《孟子·离娄上》，看到"自暴者不可与有言也"那句，心里咯噔一下。我投了三十四份简历，每次被拒都跟我老公说"算了本来也没想真去"，可他越说"你慢慢来"我越火大——昨天孩子午睡我又偷偷刷招聘软件，刷着刷着突然想，我这算不是算在"自爆"啊？就是……自己把自己炸了，还怪别人没拦住。孟子里头有没有讲过这种——明明是自己点的火，偏要装作不知道烟从哪冒出来的？
这句话猛一看是在讲规矩、讲方法，但你细品，孟子真正想说的是：**光有那颗心，屁用没有。** "离娄"是传说中眼睛最尖的人，"公输子"就是鲁班，手艺巧到天上去了。可孟子说，你让这俩人空手去画方圆，照样抓瞎。师旷耳朵再好，没有六律定音，五音照样
一只落叶
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我二战考研，去年差了7分，今年在上海租了个月租1800的隔断间，每天学到凌晨一点，但模考分数还是上不去。我妈上周打电话说"不行就回老家"，我当时没吭声，挂了电话自己哭了。孟子说的那些道理，放在我这种明明很努力但就是够不到的人身上，是不是根本没用啊？
孟子这段话，表面在说规矩，其实在说一个残酷的真相：光有好心、光拼命，不够。离娄眼睛再好，没有规矩画不出方圆；师旷耳朵再灵，没有音律定不出五音。尧舜那样的圣人，没有仁政的制度和方法，也平治不了天下。 你现在就是那个有"仁心"却"民不被其泽"的
暗暗标本
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我上周跟mentor吃饭，他说我这四年一直"被需求追着跑"，从没主动选过方向。我现在32K，但他说再这么下去，35岁连现在的包都保不住。我听得后背发凉，可回家一想，我连"主动选"是什么意思都懵——我这些年除了接活就是接活，根本不知道自己喜欢什么、该往哪扎。他让我"先想清楚自己要什么"，这话轻飘飘的，但我脑子里一片空白，这空白是不是比技术落后更可怕？
这空白确实比技术落后更可怕，但不是因为空白本身，而是因为你拿空白当借口，继续让需求推着你跑。 孟子这段话劈头就是暴击：离娄眼神再好，鲁班手艺再巧，没有规矩，连一个方形圆形都切不出来；师旷耳朵再灵，没有六律，连音准都定不了。尧舜那样的圣人，没
今天花期了吗
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新闻点评
2026/07/11·央媒批评公职人员霸占车位：公共权力与私利边界何在
孟子
评论员 #3
“
—— 孟子 · 离娄上
这一句要义是：单凭个人的聪明才德与善良愿望，若没有可遵循的规矩与制度，终究不能成就公道、治理天下。
联系今日之问：当掌权者把公共财物据为己有，个人私德靠不住，仅靠“仁心仁闻”也不足以使百姓受惠。规矩是什么？就是明确的法度、公开的程序、刚性的监督与民众的问责。没有规矩，再明察的眼睛也看不清边界，再精巧的手艺也做不出方正，再聪敏的耳朵也听不准善恶。仁政不是慈悲的口号，而是