章
zhānɡ · 諸良切
小篆
共出现在 58 个句子中 · 部首「音」
字义解释
出现位置
尚书 · 尧典 · 正文
曰若稽古，帝尧曰放勋，钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。
中庸 · 中庸 · 正文
如此者，不见而章，不动而变，无为而成。天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
中庸 · 中庸 · 正文
仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。
中庸 · 中庸 · 正文
《诗》曰：「衣锦尚絅」，恶其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
周易 · 坤 · 六三爻辞
六三：含章可貞。或從王事，無成有終。
周易 · 坤 · 六三小象
象曰：含章可貞，以時發也;或從王事，知光大也。
菜根谭 · 应酬 · 正文
人心有一部真文章，都被残篇断简封锢了；有一部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物，直觅本来，才有个真受用。
尚书 · 皋陶谟 · 正文
天叙有典，敕我五典五惇哉！天秩有礼，自我五礼有庸哉！同寅协恭和衷哉！天命有德，五服五章哉！天讨有罪，五刑五用哉！政事懋哉懋哉！
菜根谭 · 评议 · 正文
文章作到极处，无有他奇，只有恰好；人品做到极处，无有他奇，只是本然。
菜根谭 · 概论 · 正文
事业文章随身消毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一日：君子信不当以彼易此也。
菜根谭 · 概论 · 正文
节义傲青云，文章白如雪，若不以德性陶熔之，终为血气之私技能之末。
论语 · 公冶长 · 正文
子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。」
论语 · 公冶长 · 正文
子在陳曰：「歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。」
金刚经 · 正信希有分 · 正文
须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？」佛告须菩提：「莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。」
金刚经 · 正信希有分 · 正文
须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？」佛告须菩提：「莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。」
金刚经 · 正信希有分 · 正文
「闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，即为著我人众生寿者；若取法相，即著我人众生寿者。」
孟子 · 滕文公下 · 正文
萬章問曰：「宋，小國也。今將行王政，齊楚惡而伐之，則如之何？」
孟子 · 滕文公下 · 正文
匡章曰：「陳仲子豈不誠廉士哉？居於陵，三日不食，耳無聞，目無見也。井上有李，螬食實者過半矣，匍匐往將食之，三咽，然後耳有聞，目有見。」
孟子 · 离娄上 · 正文
「故曰，徒善不足以為政，徒法不能以自行。《詩》云：『不愆不忘，率由舊章。』遵先王之法而過者，未之有也。聖人既竭目力焉，繼之以規矩準繩，以為方員平直，不可勝用也；既竭耳力焉，繼之以六律，正五音，不可勝用也；既竭心思焉，繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣。
论语 · 泰伯 · 正文
子曰：「大哉，堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎！民無能名焉。巍巍乎！其有成功也；煥乎，其有文章！」
孟子 · 离娄下 · 正文
公都子曰：「匡章，通國皆稱不孝焉。夫子與之遊，又從而禮貌之，敢問何也？」
孟子 · 离娄下 · 正文
孟子曰：「世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥很，以危父母，五不孝也。章子有一於是乎？夫章子，子父責善而不相遇也。責善，朋友之道也；父子責善，賊恩之大者。夫章子，豈不欲有夫妻子母之屬哉？為得罪於父，不得近。出妻屏子，終身不養焉。其設心以為不若是，是則罪之大者，是則章子已矣。
孟子 · 离娄下 · 正文
孟子曰：「世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥很，以危父母，五不孝也。章子有一於是乎？夫章子，子父責善而不相遇也。責善，朋友之道也；父子責善，賊恩之大者。夫章子，豈不欲有夫妻子母之屬哉？為得罪於父，不得近。出妻屏子，終身不養焉。其設心以為不若是，是則罪之大者，是則章子已矣。
孟子 · 离娄下 · 正文
孟子曰：「世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥很，以危父母，五不孝也。章子有一於是乎？夫章子，子父責善而不相遇也。責善，朋友之道也；父子責善，賊恩之大者。夫章子，豈不欲有夫妻子母之屬哉？為得罪於父，不得近。出妻屏子，終身不養焉。其設心以為不若是，是則罪之大者，是則章子已矣。
孟子 · 离娄下 · 正文
孟子曰：「世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥很，以危父母，五不孝也。章子有一於是乎？夫章子，子父責善而不相遇也。責善，朋友之道也；父子責善，賊恩之大者。夫章子，豈不欲有夫妻子母之屬哉？為得罪於父，不得近。出妻屏子，終身不養焉。其設心以為不若是，是則罪之大者，是則章子已矣。
孟子 · 万章上 · 正文
萬章問曰：「舜往于田，號泣于旻天，何為其號泣也？」
孟子 · 万章上 · 正文
萬章曰：「父母愛之，喜而不忘；父母惡之，勞而不怨。然則舜怨乎？」
孟子 · 万章上 · 正文
萬章問曰：「《詩》云：『娶妻如之何？必告父母。』信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？」
孟子 · 万章上 · 正文
萬章曰：「舜之不告而娶，則吾既得聞命矣；帝之妻舜而不告，何也？」
孟子 · 万章上 · 正文
萬章曰：「父母使舜完廩，捐階，瞽瞍焚廩。使浚井，出，從而揜之。象曰：『謨蓋都君咸我績。牛羊父母，倉廩父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕棲。』象往入舜宮，舜在床琴。象曰：『鬱陶思君爾。』忸怩。舜曰：『惟茲臣庶，汝其于予治。』不識舜不知象之將殺己與？」
孟子 · 万章上 · 正文
萬章問曰：「象日以殺舜為事，立為天子，則放之，何也？」
孟子 · 万章上 · 正文
萬章曰：「舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，殺三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服，誅不仁也。象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人則誅之，在弟則封之。」
孟子 · 万章上 · 正文
萬章曰：「堯以天下與舜，有諸？」
孟子 · 万章上 · 正文
萬章問曰：「人有言：『至於禹而德衰，不傳於賢而傳於子。』有諸？」
孟子 · 万章上 · 正文
萬章問曰：「人有言『伊尹以割烹要湯』有諸？」
孟子 · 万章上 · 正文
萬章問曰：「或謂孔子於衛主癰疽，於齊主侍人瘠環，有諸乎？」
孟子 · 万章上 · 正文
萬章問曰：「或曰：『百里奚自鬻於秦養牲者，五羊之皮，食牛，以要秦穆公。』信乎？」
孟子 · 万章下 · 正文
萬章問曰：「敢問友。」
孟子 · 万章下 · 正文
萬章問曰：「敢問交際何心也？」
孟子 · 万章下 · 正文
萬章曰：「今有禦人於國門之外者，其交也以道，其餽也以禮，斯可受禦與？」
孟子 · 万章下 · 正文
萬章曰：「士之不託諸侯，何也？」
孟子 · 万章下 · 正文
萬章曰：「君餽之粟，則受之乎？」
孟子 · 万章下 · 正文
萬章曰：「敢問不見諸侯，何義也？」
孟子 · 万章下 · 正文
萬章曰：「庶人，召之役，則往役；君欲見之，召之，則不往見之，何也？」
孟子 · 万章下 · 正文
萬章曰：「孔子，君命召，不俟駕而行。然則孔子非與？」
孟子 · 万章下 · 正文
孟子謂萬章曰：「一鄉之善士，斯友一鄉之善士；一國之善士，斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。」
论语 · 先进 · 正文
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：「不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求！爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。」「赤！爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」「點！爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也！」三子者出，曾皙後。曾皙曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣。」曰：「夫子何哂由也？」曰：「為國以禮，其言不讓，是故哂之。」「唯求則非邦也與？」「安見方六七十如五六十而非邦也者？」「唯赤則非邦也與？」「宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？」
孟子 · 尽心上 · 正文
孟子曰：「孔子登東山而小魯，登太山而小天下。故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。」
孟子 · 尽心下 · 正文
萬章問曰：「孔子在陳曰：『盍歸乎來！吾黨之士狂簡，進取，不忘其初。』孔子在陳，何思魯之狂士？」
礼记 · 乐记 · 正文
故钟鼓管磬羽籥干戚，乐之器也；屈伸俯仰缀兆舒疾，乐之文也。簠簋俎豆制度文章，礼之器也；升降上下周旋裼袭，礼之文也。
礼记 · 坊记 · 正文
子云：「夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。」
礼记 · 缁衣 · 正文
子曰：「上好仁，则下之为仁争先人。故长民者章志、贞教、尊仁，以子爱百姓。民致行己，以说其上矣。《诗》云：「有桔德行，四国顺之。」」
礼记 · 缁衣 · 正文
子曰：「长民者衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德壹。《诗》云：「彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。」」
礼记 · 儒行 · 正文
鲁哀公问于孔子曰：「夫子之服，其儒服与？」孔子对曰：「丘少居鲁，衣逢掖之衣。长居宋，冠章甫之冠。丘闻之也：君子之学也博，其服也乡；丘不知儒服。」
礼记 · 儒行 · 正文
儒有上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。其规为有如此者。
周易 · 姤 · 九五爻辞
九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。
周易 · 姤 · 九五小象
象曰：九五含章，中正也;有隕自天，志不捨命也。
周易 · 丰 · 六五爻辞
六五：來章，有慶譽，吉。