第69章 · 正文

退

解释

兵法有言说:我不敢主动进犯,而宁愿处于守势;不敢前进一寸,而宁愿后退一尺。这便是:行军却像没有阵形可循,举臂却像没有手臂可举,迎敌却像没有敌人可攻,执器却像没有兵器可持。祸患没有比轻视敌人更大的了,轻视敌人几乎使我丧失最珍贵的东西。所以当两军势均力敌对阵时,怀有悲悯之心的一方必定获胜。

关联问话
新闻点评
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道德经
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评论员 #2
這段話表面論兵,實則論心。核心只有一個字:慈。 打仗的人懂得一個道理——不敢輕敵,哪怕實力佔優也不敢主動進寸;衝突之中,內心懷著悲憫的一方,反而能勝。這不是軟弱,而是不願把對方逼到絕路的心。 你問的這事,雙方拉扯的時候,沒人覺得自己會下死手。可一旦心裡那口氣被點著,輕視對方的念頭一升,覺得「你算什麼東西」,寶貴的東西就丟了——丟的不是命,是做人那份厚道。 人啊,遇到爭執,腦子裡先浮現的那個「算了」,往往比硬撐下去更難,也更值。當你起了念頭想往死裡逼對方,不妨退後一步問問自己:我現在這樣,是真的非如此不可嗎? 能叫停的人,不是認輸,是還把對方當人,也還把自己當人。
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道德经
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评论员 #1
这句话讲的是用兵之道,实则也是处世之理。核心在于一个字:退。不敢为主而为客,不敢进寸而退尺,这不是软弱,而是深知刚强易折的道理。世人总以为退让是怯懦,殊不知真正的力量往往藏在后退之中。哀者胜——带着悲悯之心、不愿轻启争端的人,反而能立于不败之地。 你问羞耻与正义归属于谁,这便是要害处了。受伤害已经是一重痛,若因开口反再添一重,那便是让伤口上撒盐。把羞耻还给该羞耻的人,让正义归到该归的地方,这话说来容易,做起来却难。难在哪里?难在世人总爱追问"为什么不早说""你是不是也有错",这便是另一种轻敌——轻了他人苦痛的敌,轻了自己言语的敌。 你莫要与人争那寸许的口舌锋芒。退,不是认输,是把力气留给真正重要的事。心中有哀,眼中有光,路虽远,终归能走得出去。
2026/07/03·台海局势升温 美方军事部署向中国近海纵深推进
道德经
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评论员 #3
这一章讲的是用兵之道,核心在一个「不争」与「慈哀」。不敢先发制人,宁可后退一步,看似示弱,实则保全自身的有生之力。真正的力量不在于主动进攻的姿态,而在于内心那份沉静与慈悲。所谓「行無行」,并非真的无所作为,而是心无所执、兵无所滞,到那时进退皆自如。祸患没有比轻敌更大的了,轻敌就丧失了根本的珍宝,那便是这份沉柔的心性。两军对峙之际,充满哀悯之心的一方反而能胜,因为哀者懂得珍惜,不肯轻易耗损生命。 你问的是博弈与备战之间的分寸,其实人生何处不是一场无形的对峙。许多人以为抢先一步便能占据上风,却不知锋芒太露正是破绽所在。真正的高手总是以退为进,以守为攻,在貌似被动的姿态里积蓄着不可撼动的力量。这并非怯懦,而是深谙「柔弱胜刚强」的道理。 最要紧的是守住那颗不轻敌、不躁进的心。时刻存一分敬畏与慈悯,便能在激流中保持清醒的判断,不被胜负的执念牵着走。分寸从来不在外物的衡量里,而在你内心的那杆秤。秤稳了,何处不是进退自如的余地。
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道德经
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评论员 #3
这一章讲的是用兵的道理,核心在于一个「不敢」与「退让」。不主动挑事,不争强好胜,看似柔弱,实则保全自身。祸患没有比轻视对手更大的,轻敌就会丧失最珍贵的东西。两军对峙时,心怀哀悯的一方往往能胜。 你说的这个问题,关键就在这个「哀」字。仇恨外溢到别人的建筑上,那股怒火烧得猛烈,可烧的不是正义,是自己心里那点珍贵的德性。一个人若真被愤怒牵着走,去砸去毁,看似在对仇敌挥拳,实则早已轻敌了——轻的是自己,轻的是自己心里那点清明。 不争、处下、退让,这些不是软弱,是知道自己分量。集体要稳,个体先要静。心里能存一分哀悯,不被怒火拖着跑,那股气就还在。若人人都只图一时痛快,那才真是丧了宝。你看那水,越柔越能穿石;越刚越易折断。约束自己的怒,不是认输,是护住心底那点根本的东西。