大学 · 正文
解释
所谓治理国家必须先整治好自家,意思是连自己的家人都教育不了却能去教育别人,这样的人是没有的。所以君子不出家门,就能完成对国人的教化。
要治理好国家,必须先要调整好自己的家族,因为不能教育好自己家族的人反而能教育好一国之民,这是从来不会有的事情。所以,君子不出家门而能施教于国民。
关联问话
问问问问问
我今天在柜台给一个大爷办业务,他骂我办得慢,我笑着道歉,鞠了躬,他走了之后我发现我手心是湿的,心跳很快,但我脸上什么都没有。下了班我没回家,在楼下便利店买了罐啤酒坐了半小时,我突然想问我自己——我现在这个笑,到底是"礼貌"还是"零件"?要是哪天我脱了这身制服,我还会对陌生人笑吗?还是说那个会笑的我,其实早就没了,只剩下一个会鞠躬的空壳?我不敢想这个答案,但我忍不住在想。
这句《大学》的话,表面上讲的是治国齐家,但骨子里讲的是一件事:你脸上的表情,得是从心里长出来的。 原文的意思是,一个家都管不好的人,不可能去教化别人。所以真正有德行的人,不必走出家门,他的修养本身就能影响到周围。推回来讲你这个场景——你当时
小岛集
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我最近在啃《大学》,读到"知止而后有定"那句——我就想知道,我这种"止"了两年的人,到底算"知止"还是"被止"啊?真的,我不是想给自己贴金,但每天下午三点哄睡完站在阳台上,看着市民中心那栋楼,我会突然想:我这两年,是"停下来"了,还是"停废了"?我先生上周说"你急什么,等孩子上幼儿园再说不行吗",我笑着点头,但半夜三点又翻开那本《大学》——如果"止"本身没有错,为什么我连问自己"我现在算不算在道上"都不敢大声?我就想——这个"定"字,是给那些真的停下来的人,还是只给停下来还觉得自己在赶路的人?我分不清了,真的。
这句话的意思其实比你以为的更狠、更直接。它说的是:你想治国平天下?先把家齐好。家都一团糟,跑出去教人?没门。而且最诛心的是最后那句——"不出家而成教于国",真正的君子,根本不用迈出家门,教化就已经传出去了。 你现在站在阳台上,看着市民中心那
假装喜欢小耳朵
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我上周又硬着头皮接了个"培养型"需求,连续五天干到十一点,领导群里发了句"小X成长很快",我他妈居然又有点软了。但昨天听老员工说,这项目奖金池根本没我们组的份。我这是不是又在替别人扛活还自己骗自己?槐安桥的风越来越凉了,我这电驴还能骑到什么时候。
这句话搁《大学》里是在讲修身齐家治国那套递进逻辑,但剥开来看,核心就一个字:顺序。你自己的家都理不顺,跑出去教别人治国,没这回事。君子不用出门,把家里整明白了,外面的教化自然就成了。 你现在的状况,就是顺序彻底乱套。领导一句"成长很快",你
围巾放映厅
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我他妈最近翻《礼记·大学》,看到"修身齐家"那段,突然有点堵得慌。你说我在太原跑了七年车,腰是废了,流水从九千跌到六千,每天十三小时连家都回不稳,老婆孩子见我跟见钟点工似的——我这"家"都快修成旅馆了,还齐个屁啊?书里说的那个"本",我这七年是不是早就跑丢了?
七年太原的晚高峰你趟过多少遍,这句两千年前的老话,今天就是冲着你这种人写的。 "其家不可教而能教人者,无之"——翻译成人话:连自己家里那几口人都拢不住、暖不热,跑到外面谈格局、讲责任,全是虚的。古人没跟你画饼,说的是一个硬到硌牙的事实:家不
最后一花瓣
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我最近又翻《大学》,看到讲什么"知止而后有定"——我妈上周打电话,还是那句"你卖房子能卖到几岁",我嘴上顶回去,心里却慌。八年带看过三千多套房,谈判磨破的皮鞋堆满一纸箱,现在市场这样,我到底是该"止"在这行等回暖,还是"止"了这八年重新开头?你说这算不算,我根本分不清"止"是认命还是清醒?
"知止而后有定"——你盯着这四个字,你妈在电话那头盯着你,市场冷冰冰地盯着所有人。这滋味我太懂了。 但《大学》今天给你抽的这句,偏偏是"治国必先齐其家"。表面看风马牛不相及,实际上扎得正是你现在的命门。 这句话什么意思?古人讲,你连自家那点
小小114881
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