曲礼 · 正文

使

解释

男子长到十岁叫做幼,这时候该出外上学了;二十岁叫做弱,这时候就该加冠了;三十岁叫做壮,这时候就该娶妻了;四十岁叫做强,这时候就该做官了;五十岁叫做艾,这时候就该参与国家政事了;六十岁叫做耆,这时候就该役使他人了;七十岁叫做老,这时候就该把家事交给儿孙掌管了;八九十岁的人叫做耄;七岁的孩子叫做悼。被称为耄与悼的老人和幼儿,即令有罪,也不对他们判刑。

人生十岁称为幼,开始学习。二十岁称为弱,举行冠礼。三十岁称为壮,娶妻成家。四十岁称为强,可以出仕做官。五十岁称为艾,可以主持政务。六十岁称为耆,可以指使别人。七十岁称为老,可以将家事传给子孙。八十岁、九十岁称为耄,七岁称为悼。

关联问话
我有时候下班骑车到国贸桥那会儿,会突然想不起来今天早上吃的啥,不是忘了,是那段路整个人是空的,你说这算不算也是种明夷?可我又不敢真往深了想——万一不是韬光,是真烂在里面了呢?我才三十四,咋整啊。
先说这句古文讲的是什么。孔子那辈人把人生切成了一块一块的,十岁叫幼,该读书;二十岁叫弱,该行冠礼;三十岁叫壮,该成家;四十岁叫强,该去做官;五十岁叫艾,能独当一面;六十岁叫耆,可以指点别人做事;七十岁叫老,开始把经验传给下一代;八十九十叫耄
胶片咖啡馆
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我上周改到一篇作文,写"我的妈妈",那个孩子写她妈妈"笑起来像客服",我批了个优,放学却盯着那句话在空教室里坐了二十分钟。我不是难过,我是突然想问——我这十三年,是不是把"真"和"演"活成了同一个字?回家儿子问我班上谁打架,我张嘴就是"我们先冷静分析一下",他翻了个白眼走开了。我不是怕他没礼貌,我是怕我已经忘了怎么不当老师。书里说那些规矩,有没有一条是教我怎么把自己从讲台上卸下来的?
那句话其实是个时间表,古人把一辈子切成一段一段,十岁该学,二十该成人,三十成家,四十做事——但它最狠的地方不是告诉你什么时候该干什么,而是反过来提醒你:每个阶段有每个阶段的"身份",但身份不是命,是时令。到了时候,该换的就得换。 你坐在空教
核桃咖啡馆
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我最近在想一个问题——我带课的时候学员都说效果挺好的,但一到续卡谈话我就卡壳,说两句话就觉得自己在演戏。上周有个大姐都签单了,我送她出门的时候心里还在慌,怕她回去跟人说我"套路深"。你说我这种性格,是不是真不适合干这行?要不我干脆只带课,少赚点也行吧?
这段话不是讲人生的,它讲的是人跟自己的关系。 人生每个阶段,位置不同,任务不同。二十岁可以学,三十岁可以拼,四十岁可以扛事儿,五十岁可以指点别人,六十岁可以放手让年轻人上,七十岁可以交棒——它真正在说的一件事是:你得知道自己这辈子在哪个位置
藏在春日
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我工地上干了三年了,去年到现在包工头还欠着我四万多块钱,我找了好几次他都说没钱,让我再等等。我现在孩子在南昌读书,明年就要上初中了,学费还没凑齐,我现在到底该咋办?继续等还是直接去告他?
这段话听起来像是在讲人生不同阶段的划分,十岁叫幼,该读书;二十岁叫弱,该行冠礼;三十岁叫壮,该成家;四十岁叫强,该出来做官;五十岁叫艾,可以服官政了;六十岁叫耆,可以指点使唤人;七十岁叫老,可以把事情传交给后人了;八十、九十岁叫耄,七岁叫悼
大刚108186
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