问经典第 1 章
曲礼
上
经文
正文
毋不敬，俨若思，安定辞。安民哉！
正文
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
正文
贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。
正文
若夫，坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。
正文
礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。
正文
礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。
正文
道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣上下父子兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，莅官行法，非礼威严不行；祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。
正文
是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？
正文
夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。
正文
太上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。
正文
夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。
正文
人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十、九十曰耄，七年曰悼。
正文
悼与耄虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。
正文
大夫七十而致事。若不得谢，则必赐之几杖，行役以妇人，适四方，乘安车。自称曰老夫，于其国则称名。
正文
谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也。
正文
凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。在丑夷不争。
正文
夫为人子者，三赐不及车马。故州闾乡党称其孝也，兄弟亲戚称其慈也，僚友称其弟也，执友称其仁也，交游称其信也。
正文
见父之执，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退，不问不敢对。此孝子之行也。
正文
夫为人子者，出必告，反必面；所游必有常，所习必有业。恒言不称老。
正文
年长以倍，则父事之；十年以长，则兄事之；五年以长，则肩随之。群居五人，则长者必异席。
正文
为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。食飨不为概，祭祀不为尸。听于无声，视于无形。不登高，不临深。不苟訾，不苟笑。
正文
孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。父母存，不许友以死。不有私财。
正文
为人子者，父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。
正文
幼子常视毋诳。童子不衣裘裳。立必正方，不倾听。长者与之提携，则两手奉长者之手。负剑辟咡诏之，则掩口而对。
正文
从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱手。先生与之言则对，不与之言则趋而退。
正文
从长者而上丘陵，则必乡长者所视。登城不指，城上不呼。
正文
将适合，求毋固。将上堂，声必扬。户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。将入户，视必下。
正文
入门奉扃，视瞻毋回。户开亦开，户阖亦阖。有后入者，阖而勿遂。
正文
毋践屦，毋踖席，抠衣趋隅。必慎唯诺。
正文
大夫士出入君门，由闑右，不践阈。凡与客入者，每门让于客。客至于寝门，则主人请入为席，然后出迎客。