夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。

这句话的意思是：礼的精神，在于谦下自己而尊重他人。即便是挑担叫卖的小贩，也自有其值得尊敬之处，何况那些身处富贵的人呢？身处富贵而懂得崇尚礼，就不会骄横放肆；身处贫贱而懂得崇尚礼，就不会志气怯懦。 你所问的这个问题，其实正是古人所反复琢磨的。权力也好，富贵也好，都是外在的位势。位势越高，若心中没有礼，便容易视他人如草芥，把公权当作私器。制度当然是必要的，没有规矩不成方圆，但制度再严密，也有触不到的角落；真正的边界，其实在人心里。一个掌权者若能常怀自卑而尊人的心境，对小人物也存一份敬意，对规则也存一份敬畏，那么他手中的权柄，便是替天下人办事的工具，而不是抬高自己的阶梯。反过来讲，一个人内心若没有这份谦恭，纵有千百条制度，他也能找到缝隙去钻。制度划的是底线，而礼守的是高线。真正的约束，从来不是外在的绳索，而是内心的那一点对人的尊重。

这一句讲的，正是做人的分寸。不管你有多少钱财，也不管你处在什么地位，礼数都不能丢；懂得以礼待人，便不会仗着财势去欺压旁人，也不会因为穷困就对他人点头哈腰、自轻自贱。 世间有一种人，手里有了几个钱，便觉得高人一等，拿金钱去捆绑情感，用财势去要挟别人顺从。这正是失了礼数的表现。礼的精髓在于彼此尊重，钱财再多，也买不来人格上的平等；以势压人，纵然一时得逞，最终也得不到真心。你若真正有力量，应该用在正道上，做一个懂得体恤他人、提携弱小的人，而不是用金钱做锁链，把别人的尊严困死。 反过来说，贫贱之人也不必自卑。人的价值从不是银钱能衡量的，自己先尊重自己，别人才不敢轻慢你。真正的体面，是心里有一杆秤，知道什么该做、什么不该做，知道人与人之间应当怎么相处。由内而外的尊严，是任何财势都夺不去的。

夫礼者，自卑而尊人，这七个字道出了回应世间一切问询的根基。礼不是教人虚与委蛇，而是内心敬人、姿态谦下的自然流露。公众人物面对婚恋之问，真诚与得体本非两端，正如君子内省不疚、外顺以正，心中坦荡便言语有节，不必以隐私尽数为真诚，亦无须以冷面峻拒为得体。 催婚之习，看似关切，实则以己之标准度人之生活，此非礼也。礼尚往来，问者出于"卑"而尊人，答者亦以"卑"而自重，双方各守其分。被催者本无义务配合表演，正如富贵者知礼则不骄不淫，贫贱者知礼则志不慑，人之立于世，贵在知其所守。回应之道，或一笑置之，或婉言以谢，或坦诚以告，皆视关系亲疏、场合宜否而定，核心在"不骄"——不因声名而倨傲，亦"不慑"——不因众议而惶惑。君子修身，正在此等细微处见功夫，以礼自持，则人我各得其所。