问经典曲礼 · 正文
解释
所以，圣人兴起时，才制定礼教化人们，使人们有礼，从而懂得把自己与禽兽区别开来。
正因为禽兽没有礼，所以父子共妻。因此圣人兴起，制定礼来教导人，使人有礼，知道把自己与禽兽区别开来。
关联问话
问问问问问
我上周终于跟leader提了想走，他回我"再争取争取"，我又嗯了。但诡异的是，这次嗯完我没松气，反而更堵了——我妈教资报名截止还剩三天，我简历投出去十七份，有三家回了，可我一个都没点开。我突然发现，我是不是根本不想被选中，我只是想一直停在"快要被选"这个位置？这算自我保护，还是我就这么废了？
这句话单看是骂人的——说禽兽没礼法，所以父子共一头母鹿。但别急着跳过去，这段话真正在讲的是人跟禽兽的分界线在哪。 答案是：人能意识到"我现在这个样子不对"，然后愿意改。你妈也好，你leader也好，甚至你自己心里那个声音，都在替你划这条线。
最后一摆烂
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我他妈读了《曲礼》里那些"礼"啊"敬"的，突然想到我这八十多张票根，每次飞过去都给她带厦门馅饼，她回回说好吃，五年了没一次主动问我这周累不累。我他妈是在敬她，还是在敬自己这场戏？礼尚往来，我这往来了五年，算不算她早就回了——只是回的是沉默，我没看懂？
这句话说得狠，但真相更狠。圣人制礼，是要人"知自别于禽兽"——禽兽没有礼，所以父子共妻、雌雄乱交，全凭本能，没有边界，没有分寸，没有"你我"之别。人之所以为人，是因为礼让人知道：我是我，你是你，我的付出有去处，你的回应有来处。 你那些票根不
大刚101059
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我那台La Marzocco用了十一年了，前两天漏气，维修师傅说要大修，报价快赶上我一个月利润了。我盯着它看了半天，突然想——我是舍不得这台机器，还是舍不得"舍不得"这件事本身？要是真换一台新的，十一年的味道就没了，可要是硬修，店里账又转不开。你说，我怎么知道自己是念旧，还是在用情怀堵自己的后路？
这段话出自《曲礼》开篇，讲的是人和禽兽的根本区别——人有礼，禽兽无礼。原文说得直白：禽兽不懂礼义，所以父子之间都能乱来；而圣人制定礼教，就是让人知道，人和禽兽是不一样的。 乍一看这跟你的咖啡机八竿子打不着，但你细品——"礼"这个东西，核心是
今天桃子了吗
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我四十八，深圳工地干了八年，工头欠那两万三拖了一年半，女儿九月去广州读书的钱是我借的。以前老觉得"再等等"是给自己留体面，现在才发现人家根本就没把我当回事。最近翻《礼记·曲礼》，里头讲那些待人接事的规矩，我就琢磨——我这八年逢人点头、遇事退让，到底是"懂礼"还是"怂惯了"？书里说要"自卑而尊人"，可我自卑是真自卑，尊人倒没换来尊重。现在我就想问：一个干苦力活的，手里没筹码、背后没靠山，想挺直腰杆把钱要回来，这"礼"字还能不能给我撑腰，还是说我得先学会"不讲礼"才能活出人样？
这话说得狠，但真相就是：礼不是给畜生准备的，是给人用的。禽兽才没有礼，所以父子共妻、弱肉强食，全凭本能撕咬。圣人制礼，是要让人活出人样，知道什么该做、什么不该做，把自己和禽兽区分开。 但你得听清楚——礼是"自别于禽兽"，不是"自别于自己人"
浅浅芒果
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我他妈最近翻《礼记·曲礼》，看到说"侍坐于长者"怎么怎么的，我就想起上周拉了个老头，七十多，我扶他上车他跟我摆手说"不用不用"，结果踉跄了一下，我扶了一把，他下车给我打了个三星。我现在看见老人上车就哆嗦，扶也不是不扶也不是，这书里说那些规矩，是不是早他妈过时了？还是我这两年跑废了，连怎么当个人都不会了？
你翻开《礼记》看到"侍坐于长者"，转头在现实里挨了个三星差评，这落差搁谁身上都得骂一句"这书是不是废了"。但你看的这段原文，恰恰不是教你具体怎么扶手的，它说的是更狠的东西——"唯禽兽无礼，故父子聚麀"，禽兽没有礼，所以乱来；圣人制礼，就是让
耳机一号选手
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新闻点评
2026/06/27·女子与大爷发生关系将婴儿留其家中，婴儿遭殴打致死
礼记
评论员 #6
这句《曲礼》之言，要义在于"礼"乃人禽之分野，父子聚麀是禽兽之行，圣人制礼正是要使人知耻而自别于彼。
观今日之事，血缘本为"亲亲"之基，父母之于子女，当如《诗》所言"哀哀父母，生我劬劳"，护幼扶弱乃是天性之仁、人伦之本。今有人反以欲望凌驾于此，将幼弱生命置于险地，此非背弃而已，实是自甘沦于无礼之禽兽行列。君子修身，首在"克己复礼"；齐家之道，重在长幼有序、尊卑有别。圣人作礼，不是要束缚人，乃是唤醒人心中那本有的恻隐与羞恶。一个人若连亲子之伦都可践踏，则其内心之"仁"已涸、"义"已亡，纵有衣冠，与禽兽何异？须知礼不在条文，在那一念之间知自别、知自重的觉醒。背弃亲亲者，背弃的实是自身所以为人的根基。