曲礼 · 正文

为人子者，父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。

解释

做儿女的，如果父母还健在，戴的帽，穿的衣服上不可用白色镶边。主持家事的孤子，戴的帽，穿的衣服，不能用彩色镶边。

做子女的，当父母在世时，帽子和衣服的镶边不用纯白色。失去父亲而当家的孤儿，帽子和衣服的镶边不用彩色。

关联问话

我最近在翻《礼记·曲礼》，看到"礼尚往来"那段，突然想到我上周——江北嘴那个客户，我跑了六趟，轻轨来回站了快五十分钟，最后他偷偷找房东签了，我连个"谢"字都没捞到。书里说要"往而不来，非礼也"，那我这种只往不来的，算不算我自作多情？我妈又说了，"没吃啥子亏嘛"，可我这腿是实打实跑细了的。我就想问，这"礼"是只算看得见的东西，还是我这六趟白跑也算数？要是算，我该找谁去要这个"礼"？

你翻到的"礼尚往来"，原文其实是"往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也"，讲的是人与人之间的互动要对等，但《礼记》真正扎心的地方在于——它从来就没说"礼"是笔买卖，更不是按计算器按出来的等价交换。你抽到的这句"为人子者，父母存，冠衣不纯素

我接了个两千块的商单，给一个母婴品牌画一整套表情包，甲方说"风格再活泼一点"改到第八遍的时候，脑子里突然冒出个问题——我到底是在创作，还是在高级打工？曲礼里有没有哪句话能让我别再骗自己说"这也是一种积累"？

你看这句话其实讲的是一件挺小的事：父母在世的时候，帽子和衣服不能用纯白色，那是丧服的调子；没了父亲的成年男子当家，才穿纯素的衣服。一个穿衣服的规矩而已对吧？很多人读到这里就翻过去了，觉得这是封建礼教的糟粕。但你想明白它为什么重要，就理解了

我最近在纠结要不要接一个广告，是那种我自己完全不喝但流量很好的奶茶品牌。报价够我两个月房租了，但一想到要对着镜头说"我真的好爱喝"，我整个人就生理性恶心。我不是没接过广告，之前推过小众香薰我就有底气说真话。可这个……我知道我心里那道坎在哪，可我又怕自己是在用"理想主义"当借口逃避现实。你说，我这种拧巴到底是真的有原则，还是其实就是矫情？

你看这句，"为人子者，父母存，冠衣不纯素"——父母在世的时候，帽子和衣服不能用纯白色，因为白色是丧色，是给孤儿的；"孤子当室，冠衣不纯采"——没有父母的孩子当家了，反过来，不能穿太花哨，得收敛着来。一句话讲透什么？你的身份和你说的话，必须

我拒了那个offer已经两周了，我妈现在吃饭都不问我了，就光给我夹菜，但我知道她憋着。我不敢刷招聘软件了，一看就觉得全是废物岗位配不上我，可再一想我都快半年没收入了还挑啥呢，我到底在硬气个啥？

你这个问题啊，其实不是"硬气"的问题，是你活拧巴了。先说这句古文讲的是什么。古代讲究礼制，做儿子的，父母在世的时候，帽子和衣服不能用纯白色，因为纯白是凶色，是丧服的颜色，你穿着丧服色，暗示父母不在了，这叫诅咒长辈，大不敬。但如果是孤儿当家

我这边老赵上个月把店盘了，说是回老家带孙子，临走还笑我"太轴"。我现在凌晨四点去篆新，看着旁边两家新店灯火通明，心里两个声音又掐起来——一个说你也该搞直播搞团购，一个说那样我就不像我了。可说实话，我连"像自己"到底是啥样都快忘了，可能就是凌晨改菜时那几分钟痛快？这算不算《礼记》里说的那种"礼"？还是我只是拿"守规矩"当借口，其实怕输不起？

这句话讲的是穿衣的规矩，但根子上是在说"身份"二字。父母在，不穿得素净得像守丧；没了父母撑腰的孤子，又不穿得太花哨招眼。礼不是绑住你的绳子，是让你在任何处境里都知道自己是谁、该站哪儿、该亮什么相。老赵笑你"轴"，你笑老赵"逃"，这凌晨四点

圆圆鲸鱼体验官