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第46章 射义
第 46 章
射义
经文
正文
古
者
诸
侯
之
射
也
，
必
先
行
燕
礼
；
卿
、
大
夫
、
士
之
射
也
，
必
先
行
乡
饮
酒
之
礼
。
故
燕
礼
者
，
所
以
明
君
臣
之
义
也
；
乡
饮
酒
之
礼
者
，
所
以
明
长
幼
之
序
也
。
正文
故
射
者
，
进
退
周
还
必
中
礼
。
内
志
正
，
外
体
直
，
然
后
持
弓
矢
审
固
；
持
弓
矢
审
固
，
然
后
可
以
言
中
。
此
可
以
观
德
行
矣
。
正文
其
节
：
天
子
以
《
驺
虞
》
为
节
；
诸
侯
以
《
狸
首
》
为
节
；
卿
大
夫
以
《
采
苹
》
为
节
；
士
以
《
采
蘩
》
为
节
。
正文
《
驺
虞
》
者
，
乐
官
备
也
。
《
狸
首
》
者
，
乐
会
时
也
。
《
采
苹
》
者
，
乐
循
法
也
。
《
采
蘩
》
者
，
乐
不
失
职
也
。
正文
是
故
天
子
以
备
官
为
节
，
诸
侯
以
时
会
天
子
为
节
，
卿
大
夫
以
循
法
为
节
，
士
以
不
失
职
为
节
。
故
明
乎
其
节
之
志
，
以
不
失
其
事
，
则
功
成
而
德
行
立
，
德
行
立
则
无
暴
乱
之
祸
矣
。
正文
功
成
则
国
安
，
故
曰
：
射
者
，
所
以
观
盛
德
也
。
是
故
古
者
天
子
以
射
选
诸
侯
、
卿
、
大
夫
、
士
。
射
者
，
男
子
之
事
也
，
因
而
饰
之
以
礼
乐
也
。
正文
故
事
之
尽
礼
乐
，
而
可
数
为
，
以
立
德
行
者
，
莫
若
射
，
故
圣
王
务
焉
。