檀弓 · 正文
解释
从前夫子住在宋国,看见桓司马为自己做石椁,三年还没有做成。夫子说:「像这样奢侈,死了不如快点腐烂的好。」死了希望快点腐烂,是针对桓司马说的。南宫敬叔失去官职回国后,一定要装载宝物去朝见国君。夫子说:「像这样贿赂,丧失官职不如快点贫穷的好。」丧失官职希望快点贫穷,是针对敬叔说的。
从前夫子住在宋国,见到桓司马为自己制造石撑,花了三年功夫还没做好,夫子就说: 像他这样的奢侈,死了,还不如快点烂掉为好。死了最好快点烂掉,这是针对桓司马说的。南宫敬叔丢官以后,每次返国,一定满载珍宝去晋渴国君。夫子说: 像他这样的行贿以求官,丢了官,还不如快点贫穷为好。丢掉官职,最好快点贫穷,这是针对南宫敬叔说的 。
关联问话
问问问问问
我他妈在护士站又坐过零点了,绿萝歪着脖子往灯管那边够,我盯着它看了十分钟,突然想:我上次真觉得"疼"是什么时候?不是病历本上那个疼,是我自己的。三年感情结束那会儿我回"好"隔了二十分钟,不是犹豫,是愣在原地找——我他妈该有什么反应?现在病人喊疼我处理得比谁都快,轮到自己就系统报错。书里写那些丧礼上的规矩,人怎么哭、怎么停、怎么继续,我读的时候一直在想:他们那时候至少知道该难过吧?我现在是连"该"字都悬空了。我到底是还在过载保护,还是真有什么东西被我卸载完、找不回来了?
这段文字里藏着两个被孔子当场怼回去的"表演型人格"。桓司马给自己凿石棺材,三年还没完工,孔子说这么搞排场,死了不如烂快点。南宫敬叔办丧事还想着揣宝贝去朝见,孔子说这么做生意,丧期不如穷光蛋来得干净。两句话都是"怼具体的人",但后人抄下来,记
星期八和核桃
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我翻《礼记·檀弓》看到那些丧礼规矩,突然想到我妈去年住院我都没敢请假——怕江宁这工地再黄了。现在她腰不好还帮我带儿子,我却连句"妈你歇着"都说不利索,张嘴就是"钱还没结清"。书里写"丧过乎哀",我是不是连"哀"都过不出来,只剩"慌"了?十一年了,我这"敬"字到底敬的是人,还是敬的我自己那点怕丢的饭碗?
你读到这段,其实已经摸到了门。孔子骂桓司马,给自己做石头棺材,三年没完工,奢侈得离谱,孔子说"这么搞,死了不如烂快点"。南宫敬叔呢,奔丧回来还要载着财宝去朝见,孔子又说"这么搞,办丧事不如穷快点"。 这两句话狠在哪?不是骂奢侈、骂贪财本身,
没有眼镜不行
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我老公最近说话越来越少了,以前还问我"今天怎么样",现在回来就往沙发上一躺看手机,我一开口他就"嗯嗯啊啊"。其实他没说啥难听的话,但我就是觉得——是不是我变成全职妈妈以后,在他眼里就不算一个人了?就……你怎么看?
这段话讲的是孔子两个著名的"毒舌时刻"。第一个:桓司马给自己修石棺材,花了三年还没修完,孔子说,这么铺张浪费,死了还不如快点烂掉。第二个:南宫敬叔丢了官,回家守丧期间还带着宝贝去朝见,孔子说,这么爱钱,丢了官还不如一直穷着。 你听出来了吗?
一只落叶
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我最近在读檀弓,看到一句说丧礼上"不食三日"还要"既葬必食",我就想——连死了人都不许一直耗着,得给自己留个活口。可我这七年呢,从怀轩轩到现在,连"出去上班"这个念头都让我觉得丢人,好像一旦我承认自己想回去,就是对不起孩子。书里那意思是该走出来就得走出来吗?还是说古人也觉得,当妈的就该把自己那份活口咽回去?
你看这一段,孔子其实在讲一个特别朴素的事:人活着,得给自己留点余地,别把自己耗死在里面。桓司马给自己修石椁,三年都修不完,孔子说这不是奢侈吗,还不如赶紧烂掉算了;南宫敬叔刚丧父就急着拉宝贝去求官,孔子说这叫奔丧吗,还不如赶紧穷着吧。两件事反
悄悄画册
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我妈今天又甩了条语音过来,我听都没敢听,就看文字:"你看人家谁谁谁考编都考上了。"我其实找到一份还行的offer,民营小公司,月薪税后6500,广州这边租房加吃饭勉强够,但她说"没编制迟早被裁"——我该怎么办?
你妈在用别人家的"编制"砸你,表面上催你考研考公考编,骨子里其实就一句话——她觉得你选的那条路会死。 你听我讲个故事。孔子周游列国那会儿,路过宋国,碰见桓司马给自己修石椁——就是棺材外面套个大石棺材——修了三年还没修完。孔子说了一句特别狠的
发呆一号选手
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