天高地下，万物散殊，而礼制行矣；流而不息，合同而化，而乐兴焉。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近于乐，义近于礼。

天高在上，地低在下，万物各不相同而分散，礼制因此得以推行；万物流动不止，融合变化，乐因此得以兴起。春天萌生、夏天成长，这是仁；秋天收敛、冬天储藏，这是义。仁接近于乐，义接近于礼。

从现象看来，天在上，地在下，万物个各不相同，礼就是按照这种差异制定的。从性质看来，天地之气流动不停，调和万物一同进化，乐就是依据这种规律兴起的。春生夏长，体现着仁的精神；秋收冬藏，体现着义的精神。仁的精神接近于乐，义的精神接近于礼。