王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；孰亨而祀，非达礼也。

君王功业成就之后才制作乐舞，天下安定之后才制定礼仪。功业伟大的，他的乐舞就齐备；治理明晰的，他的礼仪就周全。拿着盾牌和斧头的武舞，并不是齐备的乐舞；煮熟祭品来祭祀，并不是通达的礼仪。

只有手执干戚的武舞，不能算完备的乐；用熟食祭祀，不能算至上之礼。