中庸 · 正文

解释

行动之前事先想好就不会内心不安,法则事先想好就不会陷入绝境。在下位的人得不到上级的信任,百姓就治理不好。得到上级的信任是有途径的,得不到朋友的信任就得不到上级的信任。得到朋友的信任是有途径的,不顺从父母就得不到朋友的信任。顺从父母是有途径的,自己心不诚就不能顺从父母。心诚是有途径的,不知晓善就不能心诚。诚实是上天的法则。

处在下位的人得不到上级的信任,就不能治理好百姓;要获得上级的信任有方法,但如果得不到朋友的信任,就不能获得上级的信任;要获得朋友的信任有方法,但如果不能孝顺父母,就不能获得朋友的信任;要孝顺父母有方法,但如果反躬自问时心意不诚,就不能孝顺父母;要使自己心意真诚有方法,但如果不明白什么是善,就不能使自己心意真诚。

关联问话
我跟你说,这半导体我修了三天了,电路板上的焊点明明没问题,可它就是不出声儿。我盯着那屏幕发黑的玩意儿,心里头突然冒出一个挺操蛋的念头——我跟老伴这几年,是不是也跟这半导体似的?表面看着囫囵个儿,里头其实早就断了线?我这人一辈子就信手上有活儿、嘴里有饭辙,可现在退休五年了,厂里那些个龙门铣、半导体还能拿扳手搪瓷嘴,老伴那边儿,我是真没辙了。中庸里头那句"中也者,天下之大本也",我琢磨了好几天,是不是就是说,人这辈子得有个"中"字撑着?可我这"中"在哪儿呢?是在车间喊"师傅"的那嗓门子里,还是在她刷手机装睡的那两米距离里?你说说,这"中"字,到底是让人往一块儿凑的胶水,还是让人别太拧巴的润滑油?
你修半导体修不出来声儿,问题大概率不在焊点表面,而在里头那条看不见的信号线。这段《中庸》讲的就是这个理儿——它不是在跟你说玄学,是在给你画一张找故障的电路图。 你听我一句一句给你拆开看。 在下位不获乎上,民不可得而治矣。意思是,你在下头做事
阿军114468
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我上周给那个车祸老头翻身,他腿骨都戳出来了,我居然在算还有多久交班——38秒,对,我看了表。以前看孔子周游列国,觉得圣人累,但至少累得有血有肉。我现在是石家庄凌晨三点的监控探头,活着,但画面里没有我。你说这算不算另一种"中庸"?不悲不喜,刚好卡在中间,卡成一块石头。两年了,我还在等一个"麻木也算正常"的赦免,又怕真等到那天,我连个"曾经会疼"的证据都拿不出来。
这段话讲的是一件很根本的事:你要往上走、要获得认可、要让人信任你,每一步都得往回倒,倒到最后,发现地基只有一个——"诚"。不是诚实,是"诚",是对自己真。你对朋友不真,朋友不信你;你对父母不真,顺也是装的;你连自己都不真,那后面全是空中楼阁
通勤路
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新闻点评
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礼记
礼记
评论员 #6
先说这句原文的意思。它讲的是一个人做事的根本,要一层一层往上推去检验:你要治理百姓,先得让上面的人信任你;要让上面信任你,先得让朋友信服你;要让朋友信服你,先得让父母顺心;要让父母顺心,先得让自己的内心诚实;要让内心诚实,先得明白什么是善。可见一切外在的成就,最终都建立在内心对善的领悟与践行之上,这便是修身齐家治国平天下的次第。 再看你这个问题。一个人受了他人恩惠,心怀感恩是出于本心的仁,这很好;但感恩的表达方式,不必只有回乡报国这一种,更不该被它绑成一种亏欠。原文告诉你,要让父母欢心,先要诚身;要让朋友信服,先要顺亲。一切向外的关系,归根结底都从你内心的真切出发。倘若你此刻在外地勤勉工作,对亲人有牵挂、对朋友有情义、对所做的事有善的判断,那便已经在诚身明善了。国家需要你,未必要你身在故土;你心里装着家国,未必要以回归来证明。所以天平不必那样摆放,先让自己的心诚实明白,再把眼前的事做好,这便是对恩情最踏实的回应,也是为家国最本分的积累。