问经典
信
xìn · 息晉切
小篆
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部首「言」
字义解释
誠
也
。
从
人
从
言
。
會
意
。
部
件
:
人
、
口
、
言
、
心
段
玉
裁
注
【
誠
也
。
】
釋
詁
。
誠
、
信
也
。
【
从
人
言
。
】
序
說
會
意
曰
信
武
是
也
。
人
言
則
無
不
信
者
。
故
从
人
言
。
息
晉
切
。
十
二
部
。
古
多
以
爲
屈
伸
之
伸
。
【
古
文
信
。
】
言
必
由
衷
之
意
。
说文解字
异体字
㐰
㐰
訫
訫
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论语 · 学而 · 正文
曾
子
曰
:
「
吾
日
三
省
吾
身
:
為
人
謀
而
不
忠
乎
?
與
朋
友
交
而
不
信
乎
?
傳
不
習
乎
?
」
论语 · 学而 · 正文
子
曰
:
「
道
千
乘
之
國
:
敬
事
而
信
,
節
用
而
愛
人
,
使
民
以
時
。
」
孙子兵法 · 始计篇 · 经
将
者
,
智
、
信
、
仁
、
勇
、
严
也
。
论语 · 学而 · 正文
子
曰
:
「
弟
子
入
則
孝
,
出
則
弟
,
謹
而
信
,
汎
愛
眾
,
而
親
仁
。
行
有
餘
力
,
則
以
學
文
。
」
论语 · 学而 · 正文
子
夏
曰
:
「
賢
賢
易
色
,
事
父
母
能
竭
其
力
,
事
君
能
致
其
身
,
與
朋
友
交
言
而
有
信
。
雖
曰
未
學
,
吾
必
謂
之
學
矣
。
」
论语 · 学而 · 正文
子
曰
:
「
君
子
不
重
則
不
威
,
學
則
不
固
。
主
忠
信
,
無
友
不
如
己
者
,
過
則
勿
憚
改
。
」
论语 · 学而 · 正文
有
子
曰
:
「
信
近
於
義
,
言
可
復
也
;
恭
近
於
禮
,
遠
恥
辱
也
;
因
不
失
其
親
,
亦
可
宗
也
。
」
孟子 · 梁惠王上 · 正文
孟
子
對
曰
:
「
地
方
百
里
而
可
以
王
。
王
如
施
仁
政
於
民
,
省
刑
罰
,
薄
稅
斂
,
深
耕
易
耨
。
壯
者
以
暇
日
修
其
孝
悌
忠
信
,
入
以
事
其
父
兄
,
出
以
事
其
長
上
,
可
使
制
梃
以
撻
秦
楚
之
堅
甲
利
兵
矣
。
彼
奪
其
民
時
,
使
不
得
耕
耨
以
養
其
父
母
,
父
母
凍
餓
,
兄
弟
妻
子
離
散
。
彼
陷
溺
其
民
,
王
往
而
征
之
,
夫
誰
與
王
敵
?
故
曰
:
『
仁
者
無
敵
。
』
王
請
勿
疑
!
」
礼记 · 曲礼 · 正文
夫
为
人
子
者
,
三
赐
不
及
车
马
。
故
州
闾
乡
党
称
其
孝
也
,
兄
弟
亲
戚
称
其
慈
也
,
僚
友
称
其
弟
也
,
执
友
称
其
仁
也
,
交
游
称
其
信
也
。
大学 · 大学 · 传
是
故
君
子
有
大
道
,
必
忠
信
以
得
之
,
骄
泰
以
失
之
。
生
财
有
大
道
,
生
之
者
众
,
食
之
者
寡
,
为
之
者
疾
,
用
之
者
舒
,
则
财
恒
足
矣
。
中庸 · 中庸 · 正文
齐
明
盛
服
,
非
礼
不
动
,
所
以
修
身
也
;
去
谗
远
色
,
贱
货
而
贵
德
,
所
以
劝
贤
也
;
尊
其
位
,
重
其
禄
,
同
其
好
恶
,
所
以
劝
亲
亲
也
;
官
盛
任
使
,
所
以
劝
大
臣
也
;
忠
信
重
禄
,
所
以
劝
士
也
;
时
使
薄
敛
,
所
以
劝
百
姓
也
;
日
省
月
试
,
既
廪
称
事
,
所
以
劝
百
工
也
;
送
往
迎
来
,
嘉
善
而
矜
不
能
,
所
以
柔
远
人
也
;
继
绝
世
,
举
废
国
,
治
乱
持
危
,
朝
聘
以
时
,
厚
往
而
薄
来
,
所
以
怀
诸
侯
也
。
凡
为
天
下
国
家
有
九
经
,
所
以
行
之
者
一
也
。
中庸 · 中庸 · 正文
凡
事
豫
则
立
,
不
豫
则
废
。
言
前
定
则
不
跲
,
事
前
定
则
不
困
,
行
前
定
则
不
疚
,
道
前
定
则
不
穷
。
在
下
位
不
获
乎
上
,
民
不
可
得
而
治
矣
;
获
乎
上
有
道
,
不
信
乎
朋
友
,
不
获
乎
上
矣
;
信
乎
朋
友
有
道
,
不
顺
乎
亲
,
不
信
乎
朋
友
矣
;
顺
乎
亲
有
道
,
反
诸
身
不
诚
,
不
顺
乎
亲
矣
;
诚
身
有
道
,
不
明
乎
善
,
不
诚
乎
身
矣
。
中庸 · 中庸 · 正文
凡
事
豫
则
立
,
不
豫
则
废
。
言
前
定
则
不
跲
,
事
前
定
则
不
困
,
行
前
定
则
不
疚
,
道
前
定
则
不
穷
。
在
下
位
不
获
乎
上
,
民
不
可
得
而
治
矣
;
获
乎
上
有
道
,
不
信
乎
朋
友
,
不
获
乎
上
矣
;
信
乎
朋
友
有
道
,
不
顺
乎
亲
,
不
信
乎
朋
友
矣
;
顺
乎
亲
有
道
,
反
诸
身
不
诚
,
不
顺
乎
亲
矣
;
诚
身
有
道
,
不
明
乎
善
,
不
诚
乎
身
矣
。
中庸 · 中庸 · 正文
凡
事
豫
则
立
,
不
豫
则
废
。
言
前
定
则
不
跲
,
事
前
定
则
不
困
,
行
前
定
则
不
疚
,
道
前
定
则
不
穷
。
在
下
位
不
获
乎
上
,
民
不
可
得
而
治
矣
;
获
乎
上
有
道
,
不
信
乎
朋
友
,
不
获
乎
上
矣
;
信
乎
朋
友
有
道
,
不
顺
乎
亲
,
不
信
乎
朋
友
矣
;
顺
乎
亲
有
道
,
反
诸
身
不
诚
,
不
顺
乎
亲
矣
;
诚
身
有
道
,
不
明
乎
善
,
不
诚
乎
身
矣
。
中庸 · 中庸 · 正文
王
天
下
有
三
重
焉
,
其
寡
过
矣
乎
!
上
焉
者
虽
善
无
征
,
无
征
不
信
,
不
信
民
弗
从
;
下
焉
者
虽
善
不
尊
,
不
尊
不
信
,
不
信
民
弗
从
。
故
君
子
之
道
,
本
诸
身
,
征
诸
庶
民
,
考
诸
三
王
而
不
缪
,
建
诸
天
地
而
不
悖
,
质
诸
鬼
神
而
无
疑
,
百
世
以
俟
圣
人
而
不
惑
。
质
诸
鬼
神
而
无
疑
,
知
天
也
;
百
世
以
俟
圣
人
而
不
惑
,
知
人
也
。
中庸 · 中庸 · 正文
王
天
下
有
三
重
焉
,
其
寡
过
矣
乎
!
上
焉
者
虽
善
无
征
,
无
征
不
信
,
不
信
民
弗
从
;
下
焉
者
虽
善
不
尊
,
不
尊
不
信
,
不
信
民
弗
从
。
故
君
子
之
道
,
本
诸
身
,
征
诸
庶
民
,
考
诸
三
王
而
不
缪
,
建
诸
天
地
而
不
悖
,
质
诸
鬼
神
而
无
疑
,
百
世
以
俟
圣
人
而
不
惑
。
质
诸
鬼
神
而
无
疑
,
知
天
也
;
百
世
以
俟
圣
人
而
不
惑
,
知
人
也
。
中庸 · 中庸 · 正文
王
天
下
有
三
重
焉
,
其
寡
过
矣
乎
!
上
焉
者
虽
善
无
征
,
无
征
不
信
,
不
信
民
弗
从
;
下
焉
者
虽
善
不
尊
,
不
尊
不
信
,
不
信
民
弗
从
。
故
君
子
之
道
,
本
诸
身
,
征
诸
庶
民
,
考
诸
三
王
而
不
缪
,
建
诸
天
地
而
不
悖
,
质
诸
鬼
神
而
无
疑
,
百
世
以
俟
圣
人
而
不
惑
。
质
诸
鬼
神
而
无
疑
,
知
天
也
;
百
世
以
俟
圣
人
而
不
惑
,
知
人
也
。
中庸 · 中庸 · 正文
王
天
下
有
三
重
焉
,
其
寡
过
矣
乎
!
上
焉
者
虽
善
无
征
,
无
征
不
信
,
不
信
民
弗
从
;
下
焉
者
虽
善
不
尊
,
不
尊
不
信
,
不
信
民
弗
从
。
故
君
子
之
道
,
本
诸
身
,
征
诸
庶
民
,
考
诸
三
王
而
不
缪
,
建
诸
天
地
而
不
悖
,
质
诸
鬼
神
而
无
疑
,
百
世
以
俟
圣
人
而
不
惑
。
质
诸
鬼
神
而
无
疑
,
知
天
也
;
百
世
以
俟
圣
人
而
不
惑
,
知
人
也
。
中庸 · 中庸 · 正文
溥
博
渊
泉
,
而
时
出
之
。
溥
博
如
天
,
渊
泉
如
渊
。
见
而
民
莫
不
敬
,
言
而
民
莫
不
信
,
行
而
民
莫
不
说
。
是
以
声
名
洋
溢
乎
中
国
,
施
及
蛮
貊
。
舟
车
所
至
,
人
力
所
通
,
天
之
所
覆
,
地
之
所
载
,
日
月
所
照
,
霜
露
所
队
,
凡
有
血
气
者
,
莫
不
尊
亲
,
故
曰
配
天
。
中庸 · 中庸 · 正文
《
诗
》
云
:
「
相
在
尔
室
,
尚
不
愧
于
屋
漏
。
」
故
君
子
不
动
而
敬
,
不
言
而
信
。
《
诗
》
曰
:
「
奏
假
无
言
,
时
靡
有
争
。
」
是
故
君
子
不
赏
而
民
劝
,
不
怒
而
民
威
于
鈇
钺
。
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