梁惠王上 · 正文
解释
孟子回答说:'土地方圆百里就可以称王天下。大王如果对百姓施行仁政,减轻刑罚,减少赋税,让百姓深耕细作,及时除草。年轻人在闲暇时间修养孝悌忠信的品德,在家侍奉父兄,在外侍奉长辈上级,这样即使让他们拿着木棒也能抗击秦楚的坚甲利兵了。那些国家剥夺百姓的农时,使他们不能耕种来养活父母,父母受冻挨饿,兄弟妻子离散。那些国家使百姓陷入水深火热之中,大王前去讨伐他们,有谁能与大王为敌呢?所以说:'施行仁政的人是无敌的。'大王请不要怀疑!'
大王如果对老百姓施行仁政,减免刑罚,少收赋税,督促人们深耕细作,及时除草;让身强力壮的青壮年抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德,在家侍奉父母兄长,出门尊敬长辈上级。这样就可以让他们即使拿着木棒也足以打败秦、楚这种装备精良的军队了。因为那些秦国、楚国的执政者剥夺了他们的生产时间,使他们不能够深耕细作来养活自己的父母。父母受冻挨饿,兄弟妻子离散。他们使老百姓陷入深渊之中,大王去征伐他们,有谁来和您抵抗呢?所以说: 施行仁政的人天下无敌。
关联问话
问问
我昨天路过旁边那家新开的店,十一点多了还亮着灯,外卖骑手进进出出。我锁门的时候站在那儿看了两分钟,心里不是滋味。四年了,我这条"十一点关门"的线,到底是老客认我的规矩,还是我就怕承认自己拼不过年轻人?孟子说那个"不能"和"不为"的分别——我这算哪一种?是确实不能熬夜打消耗战,还是根本不敢试、拿"规矩"当借口躲着?我这心里头,到底是清醒还是怂啊?
你站在那儿看了两分钟,这本身就已经是答案了。 孟子这段话,表面说的是打仗,内核就一个:别跟着别人的节奏跑。秦楚那边"坚甲利兵",看着吓人,但靠的是"夺其民时"——把人的时间榨干,把人的精气神耗光,最后父母冻饿,兄弟离散。这种赢法,孟子的评价
热拿铁冬
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我投了快一百五十份简历,苏州的施工单位、设计院都试了,要么已读不回,要么开价四千五还单休,我妈让我死磕考公,我爸说土木越老越值钱再熬熬,可我同学上岸的已经晒拟录取了,我天天刷招聘软件刷到眼酸,你说这"寡人之于国也"那种尽心了却看不到头的劲儿,是不是就跟我现在一样?我到底该继续死磕本专业,还是听他们的换赛道?
你把自己比作梁惠王,这个比喻其实挺准的,但你也漏看了一层。梁惠王问的是"寡人之于国也,尽心焉耳矣",他觉得自己已经够努力了,移民来了我安置,饥荒来了我赈济,为什么百姓还是不多,邻国还是不服?孟子劈头就告诉他:你这叫"五十步笑百步",跟那些不
偷偷早退
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