梁惠王上 · 正文
解释
孟子回答说:"只有贤者才能以此为乐,不贤的人即使有这些,也不会快乐。《诗经》说:'开始规划灵台,经营测量它,百姓来建造它,不久就建成了。开始规划时不急迫,百姓却像儿子一样自愿前来。文王在灵囿中,母鹿安卧,母鹿肥美,白鸟洁白。文王在灵沼边,满池鱼儿跳跃。'文王用民力建造高台和池塘,而百姓却很高兴,称那台为灵台,称那池为灵沼,高兴那里有麋鹿鱼鳖。古代的人与百姓一同快乐,所以能快乐。《汤誓》说:'这太阳什么时候灭亡?我愿与你同归于尽。'百姓想要与他同归于尽,即使有高台池塘鸟兽,难道能独自快乐吗?"
关联问话
问问问问
我昨晚又梦见检查作业了,醒来发现自己在用红笔戳床单。四年了,我认得出42个娃的字,可我现在连自己的笔迹都认不出来——写出来的东西空洞得让我害怕。我是不是已经变成了那种只会在作业本上画圈的人?
这段话讲的是文王建灵台的事。表面上是说"你瞧,周文王用民力造了一座台、挖了一个池,老百姓非但没有怨声载道,反而欢天喜地,主动跑来帮忙,还给台取名叫'灵台',给池取名叫'灵沼'"。为什么?因为文王心里装着百姓,百姓心里也装着他这份心意。大家都
手冲日记
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我这辈子没偷懒,可深圳这地方快得我跟不上。儿子教我用外卖软件,我学了,点碗面能自己搞定,心里挺得意。但你说,我这二十年流水线,到底给他换了个文凭、换了套房,现在他忙他的,我连个"爸你吃了吗"都得等他想起。我这"完成任务"了,可剩下这口气往哪儿使?书里那个梁惠王,是不是也这样——钱有了,人围着,心里头还是空落落的?我这"空",是活该,还是哪儿没做对?
这话说得太透了。孟子直接怼梁惠王:你有台池鸟兽,有酒有肉,有百姓围着,可你不"贤",这一切就跟你没关系,你乐不起来。 但注意,孟子说的"贤"不是让你当圣人。他举周文王的例子——文王造个灵台,老百姓扛着工具就来了,"不日成之",比996还积极
小大海
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我昨晚算了下账,房贷加孩子补习班一个月要一万二,我直播好的时候能挣八千,差的时候五千都不到,供应链那边说下个月可以给我排更多的场次,但条件是我得每天播够八小时。我妈打电话来说"太累了就回来",我挂了电话在阳台上站了半小时。我不累吗?我当然累。可我要是停下来,下个月房贷怎么办?我是不是太贪心了,又想赚钱又不想把自己累垮?
这段话其实讲了一个特别朴素但很多人一辈子想不明白的道理:真正的快乐,是扛着事儿还能喘得过气来的那种;不是逃避,也不是硬撑,更不是一个人在阳台上发呆。 文王建灵台,老百姓主动来帮忙,干得热火朝天,还越干越起劲儿。为什么?因为大家觉得这事跟自己
棉花糖贩卖机
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我在广州投了快两百份简历了,我妈天天打电话问我"要不要考个教师证",我说不想当老师她就叹气说"那你这两年不是白干了"。我就想知道,我这两年到底算不算白干啊?还是说人就得一直往前冲,停下来喘口气都不行?
贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。这话掷地有声,讲的是一个根本道理:真正的安乐,从来不在外物的堆砌,而在内心的贤明与正当。文王造灵台,百姓子来,不日而成,为何?因为文王与民偕乐,其台其沼,皆是仁政之所流溢,百姓乐其有麋鹿鱼鳖,实则是乐其有
发呆一号选手
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