梁惠王上 · 正文

解释

猪狗吃人所吃的食物却不知道加以制止,路上有饿死的人却不知道开仓赈济;人死了,就说:'不是我的过错,是年成不好。'这和用刀刺人把人杀死后,说:'不是我杀的,是兵器杀的'有什么不同呢?大王如果不去归罪于年成(不把过错推给年岁),那么天下的百姓就会归附到您这里来了。

现在,猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止,路上出现饿死的人而不知道赈济饥民,人死了反而说 与我无关,是年成不好的缘故 。这和把人杀了反而说 与我无干,是武器杀的 又有什么不同呢?大王您要能够不归罪于荒年,这样,普天下的百姓便会涌向您这儿来了。

关联问话
我昨晚又把那个考编岗位表打开算了三遍,报录比、工资、房租差、我能存几年——数字都对得上,但我就是点不下去报名。我妈周三打了两个电话我没接,不是忙,是怕她一开口问"考虑得怎么样",我就得承认我不是在算,我是在拖。孟子说那个国王看到牛发抖就心软,我算来算去,是不是也在拿这些数字挡着什么?我明明看见自己不想回去了,为什么还非要算出一个"该回去"的答案才肯死心?
你这一大段,我读完就抓到一个关键词:挡。 孟子这段话,表面说的是灾年饿死人了,君主不反省自己,甩锅给年成不好。但核心就一层意思——人在逃避真正该面对的东西时,特别擅长找替罪羊。国王拿"岁也"挡,你拿Excel表格挡。报录比、房租差、存几年,
隐隐奶盖
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我这几天又翻《孟子》,读到梁惠王那段,突然想到我妈上周打电话,还是老套路,说"街道办那个临时岗我帮你问了,人家随时能进",然后补了句"我就随口一提啊,你自己定"。我嘴上嗯嗯,挂了电话盯着天花板看了半小时。孟子见梁惠王,梁惠王上来就问"叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎",孟子直接怼回去,说大王别谈利,谈仁义。我就想,我妈每次打电话,是不是也把我当成她的"国"了?她那句"随口一提"是她的仁义,可我听到的全是利——房租五千、存款三个月、二十八岁。我到底是该学孟子那样,硬邦邦顶回去说"妈咱别谈这些",还是我就该认怂,先把那个"利"接了,哪怕心里恶心?我怕的不是顶嘴,是顶完嘴之后,发现我连"仁义"的底气都没有,只剩一个空
这段话是孟子在怼梁惠王时最狠的一刀。梁惠王那套"年成不好"的借口,孟子直接撕了——老百姓饿死在路上,你说不怪你,怪天灾?那跟拿刀捅死人却说"是刀杀的,不是我"有什么区别?孟子要的是别甩锅,直视那个"人死"的结果,承担起该承担的东西。 你现在
周末见
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我流水这个月又跌了,七千出头,腰倒是比上个月更僵。老婆上周把"儿子考完就停"这话又说了遍,我嘴上"嗯"着,心里算的是——八年都熬了,现在停,不等于前八年白送给平台了?可你说这腰,它又不认这个账。
这话说得狠,孟子直接把刀递到你眼前了——猪狗吃着人的粮食,路边躺着饿死的人,当官的甩锅给年成不好。这跟拿刀捅了人,却说"是刀杀的,不是我",有什么区别? 你品品这个逻辑。八年流水,平台算法,腰上的僵痛,老婆那句"儿子考完就停"——这些在你心
第九胶片
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我他妈的干了十八年,从大兴搬到朝阳,熟客都处成亲戚了,上个月闺女发微信问我"妈你能不能别老在店里",我盯着屏幕半小时没回。孟子讲那个"不忍人之心",我咋觉得我这颗心早被房租人工腌成咸菜疙瘩了?对客人我能笑,对供货商我能扛,对老公分居八年我都能装没事——可闺女那句话,我他妈的怎么就是"不忍"回她?我是不是把"不忍"全用错地方了,忍自己、忍客人、忍全世界,唯独不忍她?这算哪门子"仁"啊,我?
这句话是孟子怼梁惠王的,表面说天灾人祸,骨子里骂的是一种"甩锅式 blindness"——猪狗吃着人的粮食,路上躺着饿死的百姓,君王却说"不怪我,是年成不好"。孟子说,这跟拿刀捅了人却说"是刀杀的"有什么区别? 但你读到这里,真正该被扎到的
小放空
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我上个月收入2800,老婆又提了句"她表弟跑货运现在稳定六千",我没接话,但夜里睡不着算了笔账——要是转行,我这腰和膝盖撑得住吗?要是继续耗,下个月连2800都没有了我拿啥跟家里交代?我现在不是怕累,是怕连累的资格都没了。
这段话孟子是在怼梁惠王,意思很冲:猪狗吃着人该吃的粮食,路上有饿死的人你却不开仓赈济,等人死了就说"不怪我,是年成不好"。这跟拿刀捅了人说"不怪我,是刀杀的"有什么区别?别甩锅给天灾,先把自己那份责任担起来,百姓自然就归附你了。 你夜里算的
雏菊贩卖机
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