解释
梁惠王说: 我对国家的治理,真的是尽心竭力了!河内发生灾荒,就把那里的灾民迁移到河东,把河东的粮食运到河内。当河东发生灾荒的时候,我也是这样做的。看看邻国的君主主办政事,没有谁像我这样尽心竭力。可是邻国的百姓并不见减少,而我的百姓并不见增多,这是为什么呢?孟子回答道: 大王您喜欢打仗,请允许我让我用打仗来做比喻。战鼓敲响,战场交战激烈了,战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑,有的跑了上百步才停下,有的跑了五十步就停了下来。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人,您觉得怎么样呢? 梁惠王说: 不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了,但也是逃跑!孟子说: 大王您既然懂得这个道理,就不必去期望您国家的民众比邻国多啦。只要不违背农时,那粮食就吃不完;密孔的渔网不入池塘,那鱼鳖之类水产就吃不完;砍伐林木有定时,那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完,木材也用不尽,这样便使老百姓能够养活家小,葬送死者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾,这正是王道的开始。在五亩大的宅田上,种上桑树,上了五十岁的人就可以穿丝织品的衣服了;鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养,上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种,数口之家就不会闹灾荒了。注重乡校的教育,强调孝敬长辈的道理,须发花白的老人们就不再会肩挑头顶,出现在道路上了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉,老百姓不缺衣少食,做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。现在,猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止,路上出现饿死的人而不知道赈济饥民,人死了反而说 与我无关,是年成不好的缘故 。这和把人杀了反而说 与我无干,是武器杀的 又有什么不同呢?大王您要能够不归罪于荒年,这样,普天下的百姓便会涌向您这儿来了。
(孟子)说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望百姓比邻国多。不耽误农时,粮食就吃不完;密网不放入深池捕捞,鱼鳖就吃不完;斧头按季节进入山林砍伐,木材就用不完。粮食和鱼鳖吃不完,木材用不完,这就能使百姓生养死葬都没有遗憾了。生养死葬没有遗憾,这就是王道的开端。五亩大的宅院,种植桑树,五十岁的人就能穿丝帛了;鸡、猪、狗、猪的畜养,不错过繁殖时机,七十岁的人就能吃肉了;百亩大的田地,不耽误农时,几口之家就能不挨饿了;认真办好学校教育,反复用孝顺父母、尊敬兄长的道理教导百姓,头发花白的老人就不会在路上背负重物了。七十岁的人穿丝帛吃肉,百姓不挨饿不受冻,这样还不能称王天下的,从来没有过。”