问经典中庸 · 正文
解释
因此，君子不能不修德养性想要修德养性，不能不侍奉亲人，想要侍奉亲人，不能不知贤善用，想要知贤善用，不能不知道天理。
仁就是做人，亲爱亲人是最大的仁；义就是合宜，尊敬贤人是最大的义；亲爱亲人有亲疏差别，尊敬贤人也有等级差别，礼就是从这些差别中产生的。在下位的人如果得不到上级的信任，百姓就不能被治理好！所以君子不能不修养自身；想要修养自身，不能不侍奉亲人；想要侍奉好亲人，不能不了解人；想要了解人，不能不了解天命。
新闻点评
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礼记
评论员 #6
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—— 礼记 · 中庸
你这问题问得好啊。逐利与救人相冲突，恰是考验医者本心的时候。须知「仁者人也」，仁不是悬在空中的道理，而是从「亲亲」开始——把对自家人的那份关切，推及到每一位病患身上，这才是仁的起点，也是仁的边界。机构要算账，那是「义」的层面，宜有分寸；但「亲亲之杀，尊贤之等」告诉我们，亲疏有别、等差有序，恰恰要靠礼来调和。所以医者之仁的边界，不是赚了多少钱，而是病人躺在面前时，你能不能像对待亲人那样，先稳住那颗慌乱的心。这是修身的事，也是知人的事——你先要知道，对面是一个有血有肉、会痛会怕的人。多说一句话、多等五分钟，让患者心里有底，再谈钱不迟。