八佾 · 正文

解释

祭祀祖先时,就好像祖先真的在场;祭祀神灵时,就好像神灵真的在场。孔子说:'我如果不能亲自参加祭祀,那就和没有祭祀一样。'

祭祀祖先时,好像祖先真的就在前面;祭神的时候,好像神真的在面前。孔子说: 我如果不自己去参加祭祀,祭祀了就跟没祭祀一样。

关联问话
我他妈读了八佾里那段关于礼的讨论,突然想到上周六——我婆婆六十大寿,我提前三天订了西湖国宾馆的包厢,两千八一桌,还借了我妈的翡翠镯子撑场面。结果我老公全程在刷手机,散场的时候跟我说"不就吃个饭吗你至于这么累"。我当场没发作,回车上把镯子摘下来,金属扣刮了一道红印子。 现在我想问的是:我搞这么大阵仗,到底是真的在敬她这个人,还是我在表演"好媳妇"给自己看?你说这算礼吗,还是算我他妈在给自己搭戏台子?我更怕的是——要是哪天我不演了,这家里还有我的位置吗,你懂吧?
"祭如在,祭神如神在"——孔子这句话,说的是祭祀的时候,祖先就好像真的在场,神灵就好像真的在场。不是装样子,是心到了,那个"在"的感觉才在。后面那句更狠,"吾不与祭,如不祭"——我要是没那个真心在,宁可不祭,祭了也是白祭。 你读到这段,心里
偷偷山茶
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我凌晨三点蹲路林市场抢海鲜,晚上十一点锁门,三年攒下的熟客被抖音团购和网红店两面夹击,嘴上自嘲"只会埋头烧菜",骨子里憋着股不服。最近读《论语·八佾》,看到里面说礼啊乐啊都有规矩,我就想问问——我这双只会上灶的手,算不算已经被这时代的新规矩给踢出去了?还是说,老实人烧菜本身,也能是一种"礼"?
凌晨三点蹲市场,晚上十一点锁门,这三年你不是在"混口饭吃",你是在跟每一只虾、每一条鱼、每一把火候较真。这种较真,放到《论语》里,孔子会懂。 "祭如在,祭神如神在。吾不與祭,如不祭。"这话表面说祭祀,内核说的是一个"在"字——你人在不在场,
下班碎片
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我二战第73天,我妈刚发来微信问我"今天模考多少分",我盯着屏幕打了三遍"还行"又删掉,最后回了个表情包。昨晚只睡了四小时,现在翻《八佾》看到讲礼那部分,突然想——我这算不算一直在演?演到我自己都快分不清,哪个是真的我了。书里有没有过这种,演着演着,连自己都骗过去的人?
这句话说的是祭祀这件事。孔子讲,祭祀祖先的时候,要真的觉得祖先就在那里;祭神的时候,要真的相信神就在那里。后面还补了一句狠的:如果我自己不能亲自到场、真心投入,那干脆就别祭了,装模作样走个流程,等于没祭。 你品品这个"如"字。不是"在",是
小雪116675
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我昨晚又跟我妈吵了,她拿我表哥考编上岸那事戳我,我摔门进房间躺了半宿,翻《八佾》看到讲礼那部分,突然想——孔子说礼不能乱,可我妈这套"别人家孩子"的规矩,我到底是该硬着头皮顺,还是这压根就不是礼,是她自己编的紧箍咒?我在合肥待业半年了,销售干了三年,现在她一提考编我就头皮发麻,但又怕真不听她的,我是不是就算"不孝"了?这书我读得心里更堵了。
你读到的这段,孔子说的是祭祀——祭祀祖先的时候,要像祖先真在场那样恭敬;祭神的时候,要像神真在场那样虔诚。孔子还补了一句:如果我不真心参与,那宁可不祭。 这话说透了"礼"的底牌。礼从来不是摆个样子、走个流程,它必须带着真心实意。没有诚意的礼
深夜食堂
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