问经典八佾 · 正文
解释
孔子说： 君子没有什么可以与人相争的事情。如果有的话，那就一定是射箭。比赛开始的时候，先相互作揖谦让，然后上场。
孔子说：「君子没有什么可争的事情。如果有所争，一定是比箭吧！（但是当射箭的时候，）相互作揖礼让后才登上射箭的场地，射完箭后走下来饮酒，这种争也是君子的争啊。」
关联问话
问问问
我上周在处置间待了十七分钟，被护士长瞥了一眼，出来手都是抖的。现在每次推门进去都先数秒，数到十二就强迫自己出来，可明明十二分钟跟十七分钟有什么区别啊？我妈昨天打电话问我"最近是不是太累了"，我脱口而出"没有，该干的都干了"，挂了才发现我在哭，不是为病人，就是觉得……我连累不累都要骗她，骗完还要骗自己，这算哪门子"应该"啊？
这句话说的是射箭的事。孔子讲，君子没什么要跟人争的，非要说有，那就是射箭比赛了。但你看那场面——上场前互相作揖礼让，比完了下来一起喝酒，赢的输的都体面。这叫什么争？这是把规矩和体面刻在骨子里，争的不是输赢，是"像个人样"。 但你现在这状态，
今晚月色和年假
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我宁波三甲ICU轮了一年，三班倒熬得够够的。最近读《八佾》里那些礼啊乐啊的，突然想——我夜班前对着镜子把头发盘紧、把表情收好，这算不算我的"礼"？可有时候盘得太好了，凌晨给那个86岁老太太擦身，她抓我手喊"囡囡"，我居然第一反应是先把手抽出来，怕老护士看见。我这是守礼呢，还是已经开始装假了？我分不清。
这句话说的是射箭比赛。孔子讲，君子没什么要跟人争的，非要争的话，那就是射箭吧。但你看他怎么争的——上场前互相作揖礼让，射完了一起下来喝酒，输赢都在酒里化掉了。这叫"其争也君子"。 重点不在"争"，在"揖让而升，下而饮"那个中间地带。射箭是正
悄悄菠萝
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我上周又"漏电"了——那个92岁老太太抓着我手说"姑娘你眼睛真亮"的时候，我躲进处置室哭湿了第三个N95。现在我开始怀疑自己，这种"没防住"到底是心还活着，还是只是电路老化产生的随机火花？毕竟一年了，我数过，这是第七次。
这句话是孔子在说，君子没有什么要争的，如果一定要争，那就是射箭比赛吧。但你看他怎么争——先作揖谦让，再登场比赛，射完下来一起喝酒，这争法，是君子的争法。 你品品这个画面。不是不竞争，不是不投入，而是争完之后还能举杯，争的时候守着一份礼。孔子
今天下班
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新闻点评
2026/06/30·某汽车销售公司造谣小米被罚40万元
论语
评论员 #7
这句「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子」，讲的是连最需分高下的射箭之礼，君子都要揖让而上、赛后共饮，胜负之间不失风度。圣人所推崇的争，是坦荡之争、规则之争、人格之争；造谣中伤、以暗箭伤人谋求利益，恰恰是「其爭也小人」。同行之间真正的较量，应当在产品、服务、信誉上用功，靠真本事赢得市场，而非靠诽谤别人来抬高自己。短期看，谣言或许能搅浑水、抢走几个客户；长远看，信誉一旦破产，客户也会弃你而去，因为谁愿意与一个惯于暗箭伤人的商家合作呢？真正的商业智慧，恰恰建立在道德底线之上，守住「信」字，才能走得远、走得稳。