揖

yī · 伊入切
小篆
共出现在 18 个句子中 · 部首「手」

字义解释

出现位置共 18 处

论语 · 八佾 · 正文
子曰:「君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。」
孟子 · 滕文公上 · 正文
「吾聞用夏變夷者,未聞變於夷者也。陳良,楚產也。悅周公、仲尼之道,北學於中國。北方之學者,未能或之先也。彼所謂豪傑之士也。子之兄弟事之數十年,師死而遂倍之。昔者孔子沒,三年之外,門人治任將歸,入揖於子貢,相向而哭,皆失聲,然後歸。子貢反,築室於場,獨居三年,然後歸。他日,子夏、子張、子游以有若似聖人,欲以所事孔子事之,彊曾子。曾子曰:『不可。江漢以濯之,秋陽以暴之,皜皜乎不可尚已。』今也南蠻鴃舌之人,非先王之道,子倍子之師而學之,亦異於曾子矣。吾聞出於幽谷遷于喬木者,末聞下喬木而入於幽谷者。《魯頌》曰:『戎狄是膺,荊舒是懲。』周公方且膺之,子是之學,亦為不善變矣。」
论语 · 述而 · 正文
陳司敗問昭公知禮乎?孔子曰:「知禮。」孔子退,揖巫馬期而進之,曰:「吾聞君子不黨,君子亦黨乎?君取於吳為同姓,謂之吳孟子。君而知禮,孰不知禮?」巫馬期以告。子曰:「丘也幸,苟有過,人必知之。」
菜根谭 · 评议 · 正文
物莫大于天地日月,而子美云:“日月笼中鸟,乾坤水上萍。”事莫大于揖逊征诛,而康节云:“唐虞揖逊三杯酒,汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界吞吐六合,上下千古,事来如沤生大海,事去如影灭长空,自经纶万变而不动一尘矣。
菜根谭 · 评议 · 正文
物莫大于天地日月,而子美云:“日月笼中鸟,乾坤水上萍。”事莫大于揖逊征诛,而康节云:“唐虞揖逊三杯酒,汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界吞吐六合,上下千古,事来如沤生大海,事去如影灭长空,自经纶万变而不动一尘矣。
孟子 · 离娄下 · 正文
孟子聞之,曰:「禮,朝廷不歷位而相與言,不踰階而相揖也。我欲行禮,子敖以我為簡,不亦異乎?」
论语 · 乡党 · 正文
君召使擯,色勃如也,足躩如也。揖所與立,左右手。衣前後,襜如也。趨進,翼如也。賓退,必復命曰:「賓不顧矣。」
论语 · 乡党 · 正文
執圭,鞠躬如也,如不勝。上如揖,下如授。勃如戰色,足蹜蹜,如有循。享禮,有容色。私覿,愉愉如也。
礼记 · 乐记 · 正文
乐至则无怨,礼至则不争。揖让而治天下者,礼乐之谓也。暴民不作,诸侯宾服,兵革不试,五刑不用,百姓无患,天子不怒,如此则乐达矣。
礼记 · 仲尼燕居 · 正文
「若无礼,则手足无所措,耳目无所加,进退揖让无所制。是故,以之居处,长幼失其别;闺门,三族失其和;朝廷,官爵失其序;田猎,戎事失其策;军旅,武功失其制;宫室,失其度;量鼎,失其象;味,失其时;乐,失其节;车,失其式;鬼神,失其飨;丧纪,失其哀;辨说,失其党;官,失其体;政事,失其施;加于身而错于前,凡众之动,失其宜。如此,则无以祖洽于众也。」
礼记 · 仲尼燕居 · 正文
子曰:「慎听之!女三人者,吾语女礼,犹有九焉,大飨有四焉。苟知此矣,虽在畎亩之中,事之,圣人已。两君相见,揖让而入门,入门而县兴;揖让而升堂,升堂而乐阕。下管《象》《武》,《夏》籥序兴。陈其荐俎,序其礼乐,备其百官。如此,而后君子知仁焉。」
礼记 · 仲尼燕居 · 正文
子曰:「慎听之!女三人者,吾语女礼,犹有九焉,大飨有四焉。苟知此矣,虽在畎亩之中,事之,圣人已。两君相见,揖让而入门,入门而县兴;揖让而升堂,升堂而乐阕。下管《象》《武》,《夏》籥序兴。陈其荐俎,序其礼乐,备其百官。如此,而后君子知仁焉。」
礼记 · 投壶 · 正文
已拜,受矢,进即两楹间,退反位,揖宾就筵。司射进度壶,间以二矢半,反位。设中,东面,执八算兴。
礼记 · 昏义 · 正文
入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。父亲醮子,而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外。
礼记 · 昏义 · 正文
壻执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。降,出御妇车,而壻授绥,御轮三周,先俟于门外。妇至,壻揖妇以入。
礼记 · 昏义 · 正文
壻执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。降,出御妇车,而壻授绥,御轮三周,先俟于门外。妇至,壻揖妇以入。
礼记 · 乡饮酒义 · 正文
乡饮酒之义:主人拜迎宾于庠门之外,入,三揖而后至阶,三让而后升,所以致尊让也。盥洗扬觯,所以致絜也。拜至,拜洗,拜受,拜送,拜既,所以致敬也。
礼记 · 聘义 · 正文
三让而后传命,三让而后入庙门,三揖而后至阶,三让而后升,所以致尊让也。君使士迎于竟,大夫郊劳。君亲拜迎于大门之内而庙受,北面拜贶。