里仁 · 正文

解释

孔子说: 能用礼让的原则来治理国家吗?难道这有什么困难吗?如果不能用礼让的原则来治理国家,又怎么能实行礼制呢?

孔子说:'能够用礼让来治理国家吗?这有什么困难呢?如果不能够用礼让来治理国家,那对礼又能怎么样呢?'

关联问话
兄弟,我他妈昨晚又没睡着。你说里仁那篇我翻来覆去看了三遍——"里仁为美",说住的地方得有仁人才算好,我他妈就想笑,我租的那个城中村民房隔壁全是打呼噜的民工兄弟,哪来的仁?可再往下看你说"不仁者不可以久处约"——我他妈一下子就卡这了。两万三拖了快一年,孩子九月开学还差四千,我这算不算"久处约"?算的话那我是不是已经算不仁了?还是说这"仁"根本不是我配想的?我就是想问问,咱这种被欠着钱、孩子等着交学费的人,到底有没有资格要求自己"里仁为美"——还是说这四个字本来就轮不到我们?
这句话看起来跟你那点糟心事隔得远,但其实一点不绕。孔子说,一个人如果能用礼让来治理国家,有什么难的呢?要是连礼让都做不到,就算把礼的条文堆成山,又有什么用? 核心就一个字,让。不是客套的让,是骨子里的东西。 你现在两万三被拖着,孩子学费差四
小北113696
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我干房产中介九年了,成都这行现在冷得吓人,上个月就带看了三拨人,两拨还是只看不买。我妈老跟亲戚说我"卖房子的",同学聚会我都不好意思提自己是干啥的。你说这人是不是非得干个体面行当才算混明白了?我这岁数转行也怕晚了,不转又总觉得低人一头,烦得很。
这话孔子是说给国君听的,但剥开那层政治外衣,核心就一句:你手里那套规矩,是用来压人的,还是用来撑住人的? "礼让为国",不是让你当老好人,是说真正的秩序不是靠谁嗓门大、谁头衔亮,而是看你能不能在一个位置上把分寸拿捏住,让别人也过得去。反过来
慢慢花期日记本
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我32岁,在北京当全职妈妈7年了,最近读《论语·里仁》里那句"不患无位,患所以立"——我就琢磨,我这7年天天围着孩子转,没工资没职称,同学聚会都不敢去,怕人家问"你现在做什么"。我是不是太计较"位"了?可要是连这个都不计较,我怎么跟老公、跟孩子解释我这7年不是白过的?书里说的"所以立",对我这种没KPI的人来说到底算啥啊?
这句话孔子其实在问一个狠问题:礼这东西,如果只是摆在那儿好看,不能真拿来过日子、真拿来处理人与人的关系,那要它干嘛? 你琢磨"位"不"位"的,本质上跟孔子问的是同一件事。你不是缺那个职称,你是怕这七年"礼"了半天——天天早起做饭、接送、陪读
阿龙104859
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