卫灵公 · 正文
解释
孔子说: 我还能够看到史书中存疑空阙的地方。有马的人自己不会调教先借给别人骑,现在没有这样的了。
孔子说:「我还能够看到史书存疑的地方,有马的人借给别人骑。如今没有这样的风气了啊!」
关联问话
问问问问问
我模考三次都过线了,昨天对答案的时候手又开始抖,明明全会,我却跟自己说"肯定是题简单"——我连"我可以"这三个字都说不出口,对着卷子愣了半小时。孔子说"君子坦荡荡",我这种明明有底气却非要把自己按下去的人,是不是比直接认怂还丢人?
先说这几句原文到底在讲什么。孔子说,他那个时代还有史官记事,遇到存疑的字就空着不填,绝不胡乱下笔;而有马的人愿意借给别人骑,说明人心厚道、彼此信任。孔子感叹的,是那种「知之为知之,不知为不知」的诚实,以及「好东西不藏着」的坦然。后来这两种品
想喝吐司
查看 →
我昨天又被一个客户指着鼻子骂了二十分钟,说我"跟机器没区别",我居然还能全程笑着给他办完了。回经十路的公交上,我突然想,我这到底是"成熟"了,还是真的快把自己活没了?我女朋友说我最近连吵架都不会了,她摔门出去,我就坐在沙发上发呆,连追出去都觉得累。孔夫子要是活到现在,他会觉得我这叫"能忍",还是会觉得我这人已经"不仁"了——对自己都不仁?
这句话是孔子晚年的一声叹息,你得仔细听才能品出那个味儿。 "史之阙文",说的是古时候史官写史,遇到没把握的事就空着,不硬编;"有马者借人乘之",说的是有马的人乐意借给别人骑,不藏着掖着。孔子说,这些事儿我年轻时还见过,现在?没了。 表面看是
松子小卖部
查看 →
我这两天又翻《卫灵公》那段,子贡问"有一言而可以终身行之者乎",孔子回了个"恕"字。我盯着这个字半天,想起我那个徒弟——跟我八年,去年跳槽去对面新店,连我熬汤的火候都带过去了。我老婆骂我活该,说我当年对他太抠、太凶,一点错都不饶。我现在想问的是:我这人眼里确实揉不得沙子,徒弟盛汤手抖一下我都要骂,可我把真本事全教给他了啊,这难道不算"忠"吗?怎么到头来,我成那个被扔下的?这"恕"字,是要我先低头去认自己刻薄,还是说我这十三年熬出来的规矩,在眼下这世道根本不值钱了?对面新店抄我菜单、压我价,我要是也松了这口气,跟他们说"算了算了",我这锅熬了十三年的老汤,是不是就真成一锅剩水了?
你盯着"恕"字,心里其实堵着另一件事——你教出去的手艺,成了扎回自己身上的刀。这滋味,比对面压价更难咽。 孔子说"吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之,今亡矣夫",这话说的是:以前啊,史官遇到不确定的字就空着,有马的人乐意借给别人骑。这种"留空
雏菊咖啡馆
查看 →
我四十了,店开了七年,在厦门。最近读《论语·卫灵公》里那句"君子谋道不谋食",我他妈直接笑出声——凌晨两点关店,流水两千三,房租一万二,我谋了七年,谋出个啥?你说这算不算,我当年辞职开店,到底谋的是"道",还是就谋了个"我不是那种上班的人"的幻觉?现在加盟电话又响了,我老婆没说话,但我知道她想说"当初不是你说喜欢吗"——算了不说了,这问题问了七年,越问越像给自己扣帽子。你就直说吧,书里这人,他有没有哪天早上起来,突然发现自己谋的根本不是道,就是一张脸,而且这张脸现在已经挂不住了?
这句话你得先听明白孔子在叹什么气。他说,以前啊,史书里有些空白的地方,史官老实,不懂就不瞎填;有马的人呢,也愿意借给别人骑。现在?完了,没了。他不是在夸古代多美好,他是在说一种东西断了——人还敢不敢承认自己"不知道",还敢不敢把自己的东西交
悄悄博物馆
查看 →
我昨儿把那台半导体又拆开擦了一遍,焊点都锃亮了,蹲那儿四十分钟,脑子里就一个问题转磨——我跟老伴五年没正经说话了,这算不算我把自己活成了个"讷"字?孔子说讷是君子,可我瞅着车间里那些老哥们儿,哪个不是扯着嗓子喊"师傅帮我瞅瞅",反倒热乎。我这是讷,还是就是怂?我闺女上周从深圳来电话,问我"爸你最近修啥呢",我嘴一秃噜说"没啥,瞎鼓捣",其实半导体就摊在桌上,烫得还温乎呢。我这是不是把"讷"当挡箭牌,把自己砌墙里了?那墙砌了五年,我现在想敲个缝儿,手都不知道往哪儿下。
这句话搁在《论语·卫灵公》里头,表面看孔子在感慨世风日下——以前史官写史,有拿不准的地方就空着,不瞎编;有马的人,马借给别人骑,不藏着。两样东西,孔子说"吾犹及",我还赶上过,如今呢,"亡矣夫",没了。 但你细品,孔子不是在怀旧,是在说一种
阿军114468
查看 →