子曰：「直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。」君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。」

孔子这句话，赞史鱼之“直”如箭不移，更敬蘧伯玉能“卷而怀之”，说明真正的君子既有守正之节，更有知止之明。面对“罪不至死”却夺人性命的悲剧，冲动看似快意，实则是小人之勇，绝非史鱼所代表的大直。史鱼的直，是守道不阿；蘧伯玉的藏，是护仁全身。人伦之间，生命至重，若以一时之怒替天行罚，便是以私怨凌于礼法之上

孔子评点史鱼，说他无论国家清明还是昏暗，都像箭一样直，从不弯曲。这是说为人的正直是骨子里的事，坚守正直是天性，不必因外界变化而动摇。但孔子接着说蘧伯玉更值得称道，国家清明就出来做事，国家昏暗就把自己的主张收起来藏进怀中。这两种人，都是君子，只是蘧伯玉多了一层通达，懂得审时度势，在保全自身的前提下等待时机。 你问的这个问题，其实蘧伯玉已经给出了答案。明知前路崎岖依然退场，这不是逃避，因为真正的承担从来不是撞到南墙不回头，而是明白时机未到时的蓄势待发。直道而行固然可敬，但若明知不可为而强行为之，于事无补，反伤自身，这便不是担当，是执拗了。懂得适时放下，不是抛弃原则，而是把原则揣在心里养着，等待风清气正的那一天再发光发热。这正是儒家的智慧，既要守得住心中的道，也要看得清脚下的路。