学而 · 正文

解释

孔子说: 君子,不追求饮食的饱足,不追求居住的舒适,做事情勤劳敏捷,说话小心谨慎,亲近有德之人来匡正自己,这样就算得上好学了。

孔子说:「君子吃饭不追求饱足,居住不追求安逸,做事敏捷而说话谨慎,前往有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。」

关联问话
我凌晨三点去朝阳菜场,张姐问我筒骨还要不要挑髓多的那段,我嘴上说"随便",手还是伸了过去——二十二年的毛病。旁边两家新店,一家搞骨汤大师那种不锈钢桶,一家抖音团购 nineteen 块九,我徒弟小刘问我咱要不要也上个灯牌,我骂了他,骂完又后悔。读《学而》读到"不患人之不己知",我嘴上嗯嗯,心里想的却是:那我这擦了三遍还发黄的白炽灯,到底是为谁亮的?张姐那天脸红,我到现在没敢问她是不是也觉得我像个守坟的。我就是想问,这书里有没有一句话,能告诉我——这灯,我是该继续擦,还是让它脏着?
这话说白了,孔子是在讲一个"真"字。不是真性情那个真,是真知道自己要什么、不要什么那个真。食无求饱,居无求安——不是让你饿肚子睡大街,是说你别被饱不饱、安不安这种数得着的东西绑架。敏于事而慎于言——手要比嘴快,活要比话重。就有道而正焉——你
想喝仰卧起坐
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我最近在读《论语》,但越读越烦。孔子说"学而时习之不亦说乎",我现在每天最怕的就是打开那张甲方给的反馈单,明明是我画的东西,被改来改去改成了四不像,我还得笑着说"好的收到马上改"。我有时候会想,我这么听话,到底是在学东西,还是在学怎么当一个听话的工具人?孔子要是接商单,他能忍吗?我是不是太把自己当回事了?
孔子这句话其实被严重低估了。大多数人对"好学"的理解就是努力、勤奋、下功夫,但孔子对"好学"的定义根本不是这回事。他没有说你要读多少书、熬多少夜,他只是给你画了一个"好学之人"的样子:吃饭不追求撑得慌,居住不追求多舒服,做事勤快利索,说话谨
藏在灯塔
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我最近又在翻《论语·学而》,看到"学而时习之"那块儿,突然挺不是滋味的。我在沈阳带会员两年了,有个大姐跟我练了八个月,体脂降了12%,她上周偷偷塞我两千红包说续课只认我,我拒了,结果这个月业绩差一万七,经理例会点名说我"不会维护客户"。你说我这"习"的是教人本事,还是学怎么把人情往钱上换算?我拒那两千是站着呢,还是傻呢?这"不亦乐乎"到底在哪?
这句话孔子说的是:君子吃饭不追求饱足,居住不追求安逸,做事勤快、说话谨慎,主动靠近有道之人来修正自己,这才叫真正的好学。 你看,孔子直接划了一条线——好学不是知识囤积,不是技能变现,是用整个生活方式来定义的。食无求饱,居无求安,八个字把"够
小草117612
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我跟我妈说想攒点钱学个技术,她直接来一句"你跑外卖都不正经,还能学进去什么",我当时怼她"怎么就不正经了",结果晚上躺出租屋里越想越虚——我跑单一年确实攒不下什么,昆明这物价,再跑三年又能怎样?书里老说人要"本立道生",我这"本"到底该立在哪儿啊?是继续跑单图个自由,还是咬牙去学个我根本不喜欢的汽修?挺烦的,但也不知道。
这句话孔子说的是:吃饭不追求饱足,居住不追求安逸,做事勤快、说话谨慎,主动靠近有道的人来匡正自己,这才叫真正好学。 注意啊,孔子这里说的"好学"压根不是你现在理解的"报个班学门手艺"。他重新定义了这件事——好学不是学技能,是学做人。是在你跑
困困团子
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我这网约车开了17年,杭州这行现在单价越压越低,每天跑14小时腰和脖子都僵了,体检报告一年比一年厚。我想多挣点,可身体又扛不住,你说这"够用就行"到底是真豁达,还是穷命的人自我安慰啊?
这句话搁在今天,就是孔子在跟你掏心窝子:吃饭别追求撑到嗓子眼,睡觉别追求席梦思比天还高,做事要麻利,说话要过脑子,然后——关键来了——**靠近那些有真本事、有真德行的人,让自己不断被校正、被打磨**,这才叫真正的"好学"。 你看,孔子压根没
今天面包咖啡馆
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