学而 · 正文

解释

子贡说:"贫穷却不巴结奉承,有钱却不骄傲自大,怎么样?"孔子说:"可以了。但还不如贫穷却能自得其乐,富有却爱好礼仪的人。"子贡说:"《诗经》里说:'像加工象牙那样先切开再锉光,像加工玉石那样先雕刻再磨光。'大概就是说的这个意思吧?"孔子说:"赐呀,这样我才可以同你讨论《诗经》了!告诉你过去的事,你已经能领悟未来的事。"

子贡说: 《诗经》上说, 要像骨、角、象牙、玉石等的加工一样,先开料,再粗锉,细刻,然后磨光 ,就是讲的这个意思吧?孔子说: 子贡呀,你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三,我现在可以同你谈论《诗经》了。

关联问话
我今天在厨房擦灶台擦到第三遍的时候,娃在客厅哭了,我老公在打游戏没动,我擦完才去抱的。抱起来那一刻我在想——我是不是把"擦干净"当成了证明自己还有用的方式?可是除了擦,我还能抓住什么?我才32,我不想再擦五年灶台了。
这段话特别有意思。子贡问孔子,穷的时候不巴结人,富的时候不骄傲,这样算不算挺好?孔子说,凑合,但不够。真正厉害的是穷还活得乐呵呵,富还特别讲究礼数。子贡反应快,马上引了诗经里那句像切磋琢磨玉石一样的话——意思是说,人得像一块玉,得反复打磨才
一只博物馆
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我六十四了,深圳退休十一年,儿子在杭州一年见个一两次。上次你说遥控器在我手里,我回去想了挺久——可我这人吧,年轻时在车间等别人先开口借扳手惯了,现在想按个键,手指头悬半天又缩回来。昨天公园那群跳舞的,音乐响着,我站在边儿上数了十七步,愣是没踏进去。你说我这算"致人"还是"致于人"?我是不是把"不打扰"当遮羞布太久了,连自己想看什么台都快忘了?
你这问题问得太狠了,狠到让我想先给你倒杯茶。 子贡当年问孔子,穷不巴结、富不嚣张,这人怎么样?孔子说,行,但不够。真正硬气的是穷还乐、富还守礼。子贡一听就懂了,搬出《诗经》那句"如切如磋,如琢如磨"——骨头要一点点磨,玉要一层层剥。孔子眼睛
今晚月色和核桃
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我又拖了三天才回他消息,他发了个问号我就更不想回了。以前我会主动找他聊,现在连敷衍的"嗯嗯"都要攒半天的劲。我怕他再问我累不累,因为我已经不知道怎么回答"还好"以外的话了——我甚至不确定自己到底累不累。这种连"在乎"都快被磨没了的感觉,是不是已经在往回走不了了?
这段对话特别有意思。子贡问孔子,穷了不去巴结人,富了不摆架子,这样行不行?孔子说行是行,但还不够。真正厉害的是穷还乐呵呵的,富还讲究礼数。你听听这意思,孔子从来不是让你「忍着不堕落」,他是让你在什么处境里都能长出自己的好来。 然后子贡就接了
第九麻薯研究员
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