告子上 · 正文

「所敬在此，所長在彼，果在外，非由內也。」

解释

孟季子说：你内心尊敬的是兄长，却礼敬年长的乡人，可见义是外在的，不是由内心发出的。

「所敬的人在这里，所尊长的人在那里，可见义果是在外，不是由内而发的。」

关联问话

我投简历快一百份了，面试又挂了三个，我妈今晚又问"表弟银行转正了你知道吧"，我筷子没摔，但回屋把BOSS直聘刷到凌晨四点。孟子说那个"牛山之木"——树被天天砍，秃了，但根还在——我这根还在吗？还是我已经习惯拿"反正也长不出来"当借口，连浇水都省了？我现在是还在找，还是只是假装在找，好让自己觉得还没废透？

你问的是根还在不在，但孟子这句话其实在说另一件事——你敬什么、长什么，从来不在外面那个"果"上，而在你心里头那个"因"上。 "所敬在此，所长在彼，果在外，非由内也。"这话原是说，有人尊敬长者的年纪，却尊敬不到长者本人；看重外在的成果，却看不

栗子研究员

我昨天在牌桌上听老姐妹说她闺女每周带外孙回来吃饭，我嘴上跟着笑，回家对着那盆三角梅浇了半钟头水——七年了，我儿子视频里那间出租屋我闭着眼都能描出来，可他就是没再开口邀第二回。我读《孟子》里那个"舍鱼而取熊掌"，突然想笑，我连鱼长啥样都快忘了，还在这儿挑。我就想问：我这七年守的不是贵阳，是等儿子"再要我一回"的那个盼头，这盼头它自己会不会烂掉？还是说我得先把它掐了，才能活成个不招人嫌的妈？

这句话是孟子跟人辩论时甩出来的硬货。当时有人在扯"仁是外在的还是内在的"，孟子直接怼回去：你尊敬的人明明就在眼前，可你敬重的那个长处却在别处，这"果"——这结果、这归宿——明明落在外头，不是从你心里长出来的吗？孟子把"敬"和"所长"拆开来看

山月含量过高

我老公上周出差回来，我跟他说我今天终于把阳台那堆花盆整理了，他"嗯"了一声就去看手机了。我当时站在阳台，突然觉得自己连一盆花的功劳都邀不动。书里说的那个"食而弗爱，豕交而畜之"——是不是在说，我在他眼里就跟我喂猪一样，给口吃的就行了？

这句孟子说的是什么意思呢？人如果把"敬重"放在了外面，比如放在礼物、放在形式、放在那些看得见摸得着的事情上，而忽略了内心真正该珍视的东西，那这个"敬"就是空的，不是从心里长出来的，是从外面贴上去的。你看你老公的反应——你跟他说你整理花盆了