问经典告子上 · 正文
解释
告子说： 人性就好比是水势急速的水流，在东边冲开缺口就向东流，在西边冲开缺口就向西流。所以人性没有善与不善之分，就好比水没有流向东西方之分。孟子说： 水流确实没有东流西流之分，但是没有上流下流之分吗？人的本性是善良的，就好比是向下流淌一样。人的本性没有不善良的，水的本性没有不向下流淌的。如今的水，被击打就可以溅得很高，可以使它高过额头；堵塞水道使它倒行，就可以使它流上山岗。难道这是水的本性吗？是形势使它这样的。人之所以可以使他不善良，其本性的变化也是一样的。
孟子说：「水确实没有东流西流的分别。可是没有向上或向下的分别吗？人性的善良，就像水往低处流一样。人没有不善良的，水没有不往低处流的。现在那水，拍打它使它跳起来，可以让它高过额头；阻挡它使它倒流，可以让它流到山上。这难道是水的本性吗？是形势使它这样的。人之所以可以做出不善的行为，他的本性也是像这样被形势所迫罢了。」
关联问话
问问问
我跟你讲个事啊，我这两天翻那个《孟子》，看到他说什么"学问之道无他，求其放心而已"，我盯着"放心"两个字看了老半天。你说我这三十七年，在厂里把弦绷得紧紧的，现在退休了，弦倒是松了，可心呢？心好像不知道搁哪儿了。孙子那三分钟视频，我掐着表看，看完了心更空。我琢磨着，我这心是不是早就放错地方了，放儿子那儿，放孙子那儿，就是没放我自己这儿？可我现在想往回收，又不知道怎么个收法——你说，这"放心"到底是把心撒出去，还是把心找回来？我这六十岁的人了，找回来的那颗心，还能往哪儿搁呢？兰州这房子一百二十平，电视开着，心还是悬在半空，跟黄河上的羊皮筏子似的，漂着，没个靠岸的地儿。
"放心"这两个字，孟子的本意是"找回来"，不是"撒出去"。他说"求其放心而已"，意思是把你那颗跑丢了的心，给追回来。你三十七年在厂里，心放在流水线上、放在指标上、放在月底的考勤表上，那是形势所逼，就像他打的那个比方——水，本来是往下流的，这
寄给迷茫
查看 →
我在南昌做自由插画师已经三年了，这行收入真的很不稳定，旺季一个月能赚一万多，淡季两三千也是常事。我妈一直催我找个稳定工作，说创作自由能当饭吃吗？我自己也动摇过，但真去上班又怕没时间画东西，到底怎么判断啥时候该坚持、啥时候该妥协啊？
这句孟子讲的是什么呢？他说水往低处流，这是水的天性；你非要把它拍起来溅到额头上，或者把它拦住引到山上去，那不是水的本性变了，是外力强行改变了它的流向。 你想想这个画面，多像你说的那种状态。你当初选择做自由插画师，是因为你就是那种手里不拿笔就
淡淡帆布包不加糖
查看 →
我去年刚升了班主任，今年就被调到边缘岗位，每天装没事好累。孟子说那个什么本心，我就想问我这种——明明想认真教书，现在天天干杂活，又怕辞职了更惨，这算不算是我在骗自己啊？还是本来就该这么苟着？搞不来。
你问得好，这一问本身便是"本心"在跃动，在呼号，在不肯沉睡！ 孟子以水喻性，说的是何等痛切。水，向东向西，本无定向；但向下流淌，岂有疑义？人性之向善，正如水之就下，这是天地间的定然之理，不是谁强加的教条。你且看那水：拍击它，它能溅过额头；阻
小风120184
查看 →