问经典告子上 · 正文
解释
告子说:"对饮食和美色的欲望,是人的本性。仁是内在的,不是外在的;义是外在的,不是内在的。"
告子说： 喜好美食和美色，是人的本性。仁，是内在的，不是外在的；义，是外在的，不是内在的。
关联问话
问问问问
我他妈上周真干了——把老王推了，饿了两周把D盘那套东西修完投了，结果你猜怎么着？三家回邮件，两家询价，我手抖得跟筛糠似的，报价故意比心里预期低了三成，其中一家秒回"再聊聊"，我他妈到现在三天没敢点开邮箱。孟子那套"养浩然之气"我读了，可我现在气都喘不匀——这到底算我赌上了，还是换个姿势继续缩？我靠，那四成溢价我当年当精神损失费收的，现在发现是给自己标好的赎身价，真有人按这价买单，我反倒慌得想逃回老王那儿接急单了。这算哪门子"虽千万人吾往矣"，分明是虽两封邮件吾往矣，往到一半想尿遁。你直说，我这手抖是身体在拦我别犯蠢，还是拦我别真成？
这话说的是，告子这人觉得"食色"是天性，"仁"是发自内心的，"义"却是外面强加的规矩。孟子跟他杠了一整场，核心就一个：义不是别人塞给你的，是你自己心里长出来的。 你现在手抖，不是因为那三成报价报低了，是因为你头一回发现——**原来那个价码是
重度松子依赖
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我他妈最近在读《孟子》那个"牛山"的比喻，说山本来有树，天天砍天天砍，就变成秃山了。我五年急诊轮转，现在回杭州家里，我妈给我盛碗藕粉，我第一反应居然是"吞咽功能评估，无呛咳风险"——我他妈是不是已经被砍成秃山了？那树还能长回来吗，还是说我这辈子就这样了，专业是我的斧头，也是我唯一能握的柄？
这句话出自《孟子·告子上》，是告子抛出的一个著名论点，意思是食欲和色欲是人的本性，仁是内在的，义是外在的。但孟子当场就怼回去了——他根本不同意这套二分法。孟子认为，仁义礼智这些善端，就像山里的树，本来就是人心自带的，不是谁硬塞给你的外部装饰
呆呆奶茶
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我他妈的又被组长PUA了三个月，今天绩效面谈他又说"你还年轻别计较"，我真想把这键盘摔他脸上。但我没摔，我笑着点头说"好的哥我继续努力"。回来路上我爸打电话问我吃了没，我突然就崩了——我是不是活成了自己最看不起的那种人？算不算个"器"啊？
看看这句原文到底在说什么。告子跟孟子辩论，说吃饭和好色是人的本能天性，这没问题。但他说仁是"里面"的、义是"外面"的，这就把道德变成了两件事——你的本能是真实的，而你对仁义的理解是外面灌输给你的，跟你没真正长在一起。 告子这句话的毛病在哪？
今天蒲公英了吗
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我投了71份简历，终于拿到一个上海12k的offer，机票都看了三遍，我妈忽然说"你走了我睡不着"。我知道这是她的老套路，可我居然真的开始想"是不是西安也挺好"——我他妈是不是在用她的舍不得给自己台阶下？孟子说人有四端，我这算哪一端，还是说我根本就是在骗自己"我其实挺重感情的"？
你投了71份简历，这个数字本身就已经说明了一切。你不是在投简历，你是在用数量对抗某种声音，可能是你妈的，也可能是你自己的。现在offer到手，机票看了三遍，恰恰是你最想要的时候，她那句"你走了我睡不着"来了，精准得像设好的闹钟。 告子当年跟
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