曰：「吾明告子。天子之地方千里；不千里，不足以待諸侯。諸侯之地方百里；不百里，不足以守宗廟之典籍。周公之封於魯，為方百里也；地非不足，而儉於百里。太公之封於齊也，亦為方百里也；地非不足也，而儉於百里。今魯方百里者五，子以為有王者作，則魯在所損乎？在所益乎？徒取諸彼以與此，然且仁者不為，況於殺人以求之乎？君子之事君也，務引其君以當道，志於仁而已。」

诸侯的土地纵横百里，不到一百里，就不够奉守宗庙的礼制。当年周公被封在鲁地，方圆百里；当时土地不是不够，实际却少于百里。太公被封在齐地，也是方圆百里。土地不是不够，实际却少于百里。如今鲁国已经有五个方圆百里了，你以为有王者兴起，是使鲁国的封地有所减损呢？还是会使其增加呢？不用战争而把彼国的土地拿给此国，仁者尚且不干，何况是用战争屠杀去求取得到呢？君子侍奉君主，就是要努力把君主引向正道，立志于爱民而已。

（孟子）说："我明确地告诉你。天子的土地方圆千里；不到千里，就不足以接待诸侯。诸侯的土地方圆百里；不到百里，就不足以守护宗庙的典籍。周公被封在鲁国，是方圆百里；土地不是不够，却少于百里。太公被封在齐国，也是方圆百里；土地不是不够，却少于百里。现在鲁国有五个方圆百里，你认为如果有称王天下的人兴起，那么鲁国是在该削减之列呢？还是在该增加之列呢？白白地从那里取来给这里，况且仁德的人都不做，何况杀人来求得土地呢？君子侍奉君主，务必引导他的君主走向正道，立志于仁罢了。"