孟子曰：「諸侯之寶三：土地，人民，政事。寶珠玉者，殃必及身。」

孟子的这句断语，说的是真正的立国之本究竟何在。是土地吗？不是。是人民吗？还不是。是政事吗？才是。政事的根本是什么，是仁义。怀抱仁义来推行政事，土地自然会安定，人民自然会归附；反之，舍弃土地、失去人心，只知把玩珠玉玩物以为珍宝，灾殃就必然降到他身上。 回到眼前这桩事，强势一方的大人物公开以武力要挟一个弱小国家的领袖，这恰恰是舍本逐末的反面教材。他所仗恃的，是武器之多、财力之厚，却完全轻慢了天下最贵重的东西。他轻慢了哪个东西？轻慢了正义，轻慢了他国人民的性命，轻慢了国际间本该共同维护的秩序。孟子讲民为贵，讲仁者无敌，讲行一不义、杀一不辜而得天下都不该为。如今以大欺小、以强凌弱，无名无义，便正是书中所说的把珠玉当国宝的人，骄横之时，祸根已悄然埋下。 不过，弱者也不必因此就卑躬屈膝，丧失了立身的气节。当年邻国以万乘之兵压境，有圣贤拍案而起，说哪怕千万人阻挡，舍生而取义，才是真正的大丈夫。主权不是靠侥幸维持的，威吓也不是靠虚张声势换来的。凡事讲一个仁义二字，义立于上，仁守于内，外来的横逆，自有公论在天。 人命的分量，不是由兵锋来称的，也不是由傲慢的言辞来定的，而是由道义来称的。孟子说得明白，失掉人民的拥护，纵有广土众民，也不过是空中楼阁；怀抱仁义而行，纵然一时势弱，也能守得住根本。质言之，逞强的一方看似在手握筹码，实则正在输掉最贵重的筹码；而守义的一方看似四面受敌，实则守住了真正不可战胜的东西。